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普希金（俄）在《普希金论文学》中说过，模糊有两种，一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。高尔基（苏）在《时钟》中指出，在别人面前敞开心房时感到言辞贫乏，会导致生活中很多伟大、重要的智慧湮灭，完全归咎于不能及时找到表达形式。马铁丁在《马铁丁杂文选·谈文风》中说到，语言的混乱实质上就是思想的混乱。

冯定在《平凡的真理》中指出，没有语言就没有思想；而有了语言，不仅思维的进行有了依靠，而且也促使思维出现规律，并且反转过来可以按照规律去思维了。他还说，语言是说出来的思想，文字是写出来的思想，而思想只是尚未说出来或者尚未写出来的语文罢了。

秦牧在《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》中指出，只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。霍布斯（美）在《利维坦》中说，语言丰富的人要么比一般人更聪明，要么比一般人更疯狂。卡莱尔（英）在《过去与现在》中说，最陈腐的词语也曾经是一个新颖的隐喻。

奥·赫胥黎（英）在《阿多尼斯与字母表》中说，语言使我们超越了畜牲的范围；语言使我们沉沦到恶魔的水平。蒙田（法）在《随笔集》中说，言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容。歌德（德）在《歌德的格言何感想集》中说，我们讲出来的每一个词都有它的反意的一面。

豪尔赫·路易斯博尔赫斯（阿根廷）在《乌尔里克》中说，我们说的话往往并不一定像我们本人。纪伯伦（黎巴嫩）在《沙与沫》中说，虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。莎士比亚（英）在《麦克白》中说，口头的推测不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生决定的结果。在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。强有力的理由产生强有力的行动。我认为人类的行为是思想的最佳译员。

伊萨克·狄斯里犁（英）在《罗歇雅》中说，行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。在一切日常事务中，非常需要坚强果决的行动。罗伯特·穆齐尔（奥）在《没有个性的人》中说，本性决定行为，本性取决于行为。帕斯捷尔纳克（苏）在《日瓦戈医生》中说，没有行动的绝望是对义务的遗忘和违犯。爱默生（美）在《美国的哲人》中说，没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。行动是原料，智力用这原料塑成华美的物品。君子欲讷于言而敏于行。

在言语混乱的时候，我们应当清晰地认识到思想混乱的本质。在行动中，我们应当坚定果决。判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动。用事实容易证明的事，说话都是多余的。为人处事，言顾行，行顾言，因为行动才能产生决定的结果，思想才能成熟化为真理。