王国维的文艺美学理论可以参考他所著的《人间词话》。他提出了三项主要美学理论。
第一项理论是“境界”说。他认为作品应该具有“境界”和“意境”,并具有“言外之味,弦外之响”的特征。有“境界”、“意境”之作应该具有真实自然之美,表现方式应该自然传神,造语平淡,尽弃人为造作之痕。最好的有“境界”、“意境”之作不仅能达到“有我之境”,还能达到“无我之境”。
第二项理论是“隔”与“不隔”说。他主张文学作品应该“不隔”,即语言清新平易,形象鲜明生动,具有自然真切之美,不见人工雕琢之痕。反之,“隔”则是指语言雕琢,用典深密,精工修饰而缺乏平淡自然之美。
第三项理论是“有我之境”和“无我之境”说。他认为作品可以表现“有我之境”和“无我之境”,前者指诗人主观色彩明显的景物描写和艺术境界,后者则是诗人主观色彩隐晦的景物描写和艺术境界。他认为,无我境界的作品具有静中得优美和壮美的特征,而有我境界的作品具有动之静时得优美和宏壮的特点。
以上三项理论,都具有中国古代文艺美学思想的影响,同时融合了西方重视艺术直觉作用的美学思想。王国维的文艺美学理论对中国的文艺创作和审美体验都产生了深远的影响。
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