建议你去阅读《人间词话典评》一书。这本书在1908年出版,今年刚好是它问世一百周年。经过百年岁月的磨洗,书中所表达的寂寥悲戚早已在时光中飘散无踪。读此书,就像闻听花落的声音一样,在这个喧嚣的世界中静静地感受那份无声的悲喜。
读《人间词话》不仅是读一本书,更是阅读一位文化大家王国维。他的学识和才华为评论打下了坚实的基础,他过人的性格和价值取向决定了评论的方向。王国维最注重的是“真”,身为一位诗人,他最终选择了结束自己的生命和毕生的理想,不肯出卖内心的“真”。书中许多优美的词作深情而婉转,让人心灵震颤。读王国维的《人间词话》时,我们也在品味其中那一缕久远的幽香。
有人说古往今来中国三大天才死于水,分别是屈原、李白和王国维。这句话流传甚广,对《人间词话》也赢得了无数关注的目光,但实际上这种说法言过其实。屈原和李白都是中国古典文学史上的巅峰之上的巅峰,是天才之中的天才。说王国维是天才也不为过,但把这么大的顶帽子扣在他头上还是有些夸张。公道的评价应该是他是结束中国古典文化的强音。
对于王国维而言,写文学评论并不是他的主业,《人间词话》更像是茶余饭后的随笔。相比之下,静安兄的古文功力更为突出,在清朝时期被封为“南书房行走”,并且兼任“紫禁城骑马”。“紫禁城骑马”是清朝时的一项殊荣,只有极少数人可以得到。老朱后来还担任廷试读卷官,而王国维在文学界的地位也不会差到哪里去。如果当时溥仪重开科考,关于古文试题的选题十有九会是找到他的。
《人间词话》语言优美,独具深刻和见解性,对于诗词之美的看法也很独到。然而,他对历代词人的看法并不尽公允。了解王国维的生平、他的观点、性格以及所处的历史环境,就能理解他对词人的评价。
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