中国古代寓言故事邶笪钟的简介谁知道?

这本书收录了我国古代寓言，可以分为三类。第一类更注重于用生动比喻来阐述深刻哲理，不仅让人感受到美的享受，更赋予人智慧。在先秦时期，就出现了许多哲学性极强的寓言，其中许多闪耀着朴素的唯物主义或辩证法思想。例如，《庄子》中的《井蛙不可以语于海者为失水之伴》就表达了世界之广大，我们不应被自身的狭隘所干扰；《列子》中的《杞人忧天》则明确指出，天不过是积聚气体而成，地不过是土块堆积而成，因此，凭空怀疑天地将要崩坠是毫无根据的。而《画鬼最易》中则说明了从客观实际出发，按照客观规律办事是最难的，需要下苦功夫，而远离实际瞎说一气则是容易的。

第二类更强调“劝善惩恶”的特点，并且有着一些积极的启示。例如，《啮镞法》说明心术不正，为自私不惜伤害恩人是卑鄙的行为；《何待来年》和《猩猩嗜酒》则告诫人们及时纠正错误，不要借故推托，明知而犯错；《蜈蚣自大》和《恃胜失备》则教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。

这一类故事中也有一些消极因素，宣扬安分守己和因果报应的陈腐观点。对于这些观点，我们应该善于鉴别并加以分析和批判。

第三类则更多揭露伪装和显露弊恶，具有较强的讽刺性。其中有一些针对时政，痛斥社会现象的，从一定程度上揭示了封建社会的黑暗和腐朽。例如，《强取人衣》和《高昕嗜杀》揭示了世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《更渡一遭》和《猫祝鼠寿》则嘲讽了虚假的人情世故；《争雁》则批评了那些崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气。而《黠揉媚虎》和《山魅漆镜》则指明了喜欢逢迎和厌恶批评都会自食恶果。最后，还有一些故事专门探讨学习态度、学习方法以及斗争艺术，特别是几篇关于伯乐相马的故事，今天读起来更觉有新意。

此外，目录中还包括许多著名的寓言，如《庖丁解牛》、《曾子杀猪》等等，可以让读者领略到中华古代寓言的独特魅力。