田晓菲的学术力作,勾勒南方帝国的文学版图,灿烂的文化成就仍然是重要的遗产。然而,这份遗产让人感到不安,因为它与当代文化政治纠结在一起,展示了中国文化中的问题。梁朝的文化精神被误解,被扭曲。本书旨在为过去的时代勾勒一副肖像画,探讨梁朝的文学作品,检视文化语境,并提出相关的文化史和文学史问题。
田晓菲,哈佛大学东亚系中国文学教授,《早期中古中国》杂志主编。著有《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》《神游:早期中古时代与十九世纪的行旅写作》《赤壁之戟:建安与三国》《秋水堂论金瓶梅》《“萨福”:一个欧美文学传统的生成》《影子与水文:秋水堂自选集》等。英文译著包括《微虫世界:一部太平天国回忆录》《颜之推集》。参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》,参与主编并撰写《牛津中国古典文学手册(公元前1000-公元900年)》。曾担任哈佛大学东亚地域研究院主任,获哈佛大学卡波特奖、哈佛大学文理研究学院门德尔松优秀导师奖、美国学术团体协会孟旦百年中国艺术人文研究课题奖。
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读者评价
有时候批评让自己更加了解自己,不用改,你就是这样的人,原来你是这么的不同,挺好。1.庾信的诗感人至深,在田晓菲的语境里面,在梁朝“斯文丧尽”之时,诗让这一时刻立体了起来。但是其后面是作者一颗拳拳之心。...
而这种建构的目的在于梁王朝试图确立自己的文化正统身份。1.边塞诗自梁王朝时期产生,这类题材不是出自诗人真实的生活经历和体验,而是诗人想象的产物2.北朝乐府多少出自北方,存在很大疑问,南人对其传播起到了非常重要的作用。...