史记是中国第一部通史,它在之前的编年史(如春秋),国别史(如国语、战国策)和政治史(如尚书)中都得到了发展,但没有像史记这样全面且具有融合性和连贯性的通史。
唐代的刘知几在他的《史通》中将史书分为六家,并将其归纳为两种体裁 - “编年体”和“纪传体”。而史记则是纪传体的开创者。从此以后,汉书到明史等历代正史虽然名称和内容都有所不同(例如汉书将“书”改为“志”,晋书将“世家”改为“载记”),但都沿袭了史记的体例,“纪”和“传”的形式无一例外地得到了保留。
据司马迁的自序所述,史记共包括十二篇本纪、十篇表、八篇书、三十篇世家和七十篇列传(包括太史公的自序),共计一百三十篇。今天,现存的史记共有一百三十卷,与司马迁自序的描述相符。但其中有“十篇缺,有录无书。三国...”(缺省部分无法判断,需下文补充)。
史记是我国第一部通史。在史记之前,有以年代为次的“编年史”如春秋,有以地域为限的“国别史”如国语、战国策,有以文告档卷形式保存下来的“政治史”如尚书,可是没有上下几千年,包罗各方面,而又融会贯通,�络分明,像史记那样的通史。唐刘知几的史通分叙六家,统归二体。所谓“二体”,就是“编年体”和“纪传体”,而史记是纪传体的创始。从此以后,历代的所谓“正史,从汉书到明史,尽管名目有改变(例如汉书改“书”为“志”,晋书改世家”为“载记”),门类有短缺(例如汉书无“世家”,后汉书、三国志等都无“表”、“志及世家”),但都有“纪”有“传”,绝无例外地沿袭了史记的体例。据司马迁自序,史记全书本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺,有录无书。三国魏张晏注:“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(按:即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王世家、龟策列传、传靳列传。兀成之间,褚先生补缺,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,言辞鄙陋,非迁本意也。可见司马迁编写史记,只能说是基本上完成,其中有若干篇,或者没有写定,或者已经定稿而后来散失了。
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读者评价
感谢书友们专业的补充和评论,若是买纸质书细细捧读,考验荷包考验耐心考验理解力。虽然前篇为帝王撰写了充满神秘色彩的神话出身,但在后篇的列传却从“天下熙熙,皆为利来”点出了底层民众发家的本质。出身/谋略/人脉/舆论等等,千秋功业少一步都成不了帝王。...