毛詩正義（三卷本）

《诗经》研究著作《孔疏》分40卷。该书为唐朝贞观十六年（642年）由孔颖达（574-648）等奉唐太宗诏命所作的《五经正义》之一，是当时政府颁布的官书。孔颖达字仲达，出生于冀州衡水（今属河北），历任国子博士、司业、祭酒等职。在撰写《五经正义》期间，孔颖达以资历和名望在儒家学者中居首，被任命主持疏解工作。各位儒家对各自负责的经典进行研究，《毛诗正义》由王德韶、齐威等人合作完成，而孔颖达担当总编辑。《毛诗正义》一书是对《毛传》及《郑笺》的疏解，其中“传”、“笺”被称为“注”，而“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》。《四库全书总目》中写到：“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言，包罗古义。终唐之世，人无异词。”这说明该书内容取材之广，而且在唐代影响广泛。该书内容包括汉魏时期学者对《诗经》的各种解释，两晋南北朝学者研究《诗经》的成果汇集，甚至提出了一些新的看法。例如，对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》的问题也有一些独到的见解。

作者简介

《诗经》研究著作简称《孔疏》,40卷。唐贞观十六年(642)孔颖达(574～648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。孔颖达，字仲达，冀州衡水（今属河北）人。历任国子博士、司业、祭酒等职。其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经，《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手，而孔颖达总其成。《毛诗正义》是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》《四库全书总目》说:“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法，如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等，但其书遵循“疏不破注”的原则，未能越出《毛传》、《郑笺》的范围，对二者的分歧也不敢加以判断，因而不可避免地承袭了《毛传》、《郑笺》的某些错误；在疏解方面此书颇多烦言赘语，这是唐人义疏的共同缺点。《毛诗正义》通行的有《十三经注疏》本，以阮元所刻为佳，书后附阮元的《毛诗校勘记》。