南唐二主词

南唐的两位主要词人李煜和李璟，在中国词史上备受社会各阶层民众的普遍喜爱。他们的词作突破了五代花间词的金砖墙壁，李璟多使用比兴手法，感情深沉，而李煜则完全采用赋体，自然超放，没有任何感情的做作。尤其是后者，遭遇了亡国之痛，其词作纯然来自于血泪，绝少雕琢，极具审美价值。

巾箱本最初起源于南齐时期，盛于宋代，此后明清以降有新制。巾箱是指旧时随身携带的小箧子，贮存巾帕等杂物。古人走路坐车，不时吟诵，必须随身携带书籍，所以规格较小，专门储存在巾箱里；旅途中可以方便携带，睡觉时也可以随时阅读，闲暇时间可以欣赏。因此，虽然巾箱本出现在书林之季，但是遵循了夫子“学而时习”的原则，功劳也很了不起。遗憾的是，近些年来，西方文化东渐，人们崇拜洋装，书籍在“华丽”的外表下变得越来越厚重。携带巾箱本就像运输牛一样困难，睡觉时读书也很费劲；更糟糕的是，外表华丽，内容相对平庸，误导读者，使读书的真正魅力越来越远离我们。我们想要重现古代巾箱本的复古魅力，弘扬民族文化，制作精美而小巧的版本，内部内容真实质朴，价格也亲民。

作者简介

南唐二主李　、李煜是中国词史上极少数受到社会各阶层民众普遍喜爱的词人。其词突破五代花间词堆金砌玉的壁垒，前者多用比兴，妙能沉郁，后者全用赋体，超放自然，丝毫没有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡国之痛，词作纯从血泪中迸出，绝少雕琢，有很高的审美价值。巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。