自宋元以降,中国文人士大夫通常将焚香、品茶、插花、挂画视为高雅闲适、清净安逸的“四般闲事”或“四种艺事”。生活的艺术化、艺术的生活化,就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。元人张雨(字伯雨,号贞居)的散曲《水仙子》将这四种雅艺潇洒清闲的神韵,毕呈纸上,使人心思之、神往之。真正洒脱自在的生活状态,应该是清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的,这才是人们生活的原本状态,根本没必要亦毋须任何豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫。
改革开放三十多年来,中国的确发生了很大的变化。社会在不断进步,人们的物质生活得到改善。但在这同时,由于社会生活节奏的不断加快,竞争的愈加激烈,也使得人们的精神压力在不断增大,焦虑、抑郁的心理问题,层出不穷。很多人为此倍感忧虑,并试图通过各种方法,释放自己的思想压力,想方设法使自己的精神生活更加愉悦充实。为此,也有很多人开始从中国传统文化中发掘精神宝藏,以寻求有效的解决方法。
事实上,上面所说的这些所谓“四般闲事”或“四种艺事”,绝对不可小觑。因为通过这些生活中的“闲事”,不但可以使得人们的情操得以陶冶,开拓提升自己风雅的能力,而且可以发生“移情”作用,改善自己生存的窘境。也就是说,人们在焚香、品茶、插花、挂画的过程中,可以使困扰人们的负面情绪,在不知不觉中得以宣泄,思想压力得以缓解,紧绷的精神状态得以放松,使自己那颗烦躁不安、忧郁焦虑的心,渐次归于祥和安宁、洒脱清净,使自己的生活更有质量,幸福指数不断得以提升。
尽管这些“闲事”有如此益处,然而对于当今大多数人来说仍然是陌生的。为此,作者不揣谫陋,翻阅大量历史文献和相关资料,撰写了这套“尚古闲雅丛书”,分为《茶禅一味》、《尚古说香》、《插花清供》、《雅墨清赏》四部,陆续出版,以应读者之需。
此处所谓“尚古”,乃作者之字。我认为自己有责任、有义务很好地传承、弘扬中华民族优秀文化遗产,这不仅是我愿意毕生为之努力奋斗的美好心愿,也是撰写此套丛书的初衷。
这本小书与市场上众多茶籍的重要区别之处,在于不仅将关于茶的历史渊源、生长环境、加工分类、烹煮水火、茶艺茶具等若干方面知识与儒教、佛教、道教、陶瓷、紫砂、诗词、对联、典故、人物、故事等诸多传统文化内容融为一体,着力分析了“茶禅一味”的文化传统与内涵,足可启人心智,令人耳目一新。是一本才情俱佳,有市场潜力的好书。
鄢敬新,字尚古,号元素、闲云。佛教学者、心理学家、书法家、茶学家。1951年5月生于山东青岛。现为国家重大出版工程项目《中华大藏经·续编》点校、中国心理学会会员、青岛市心理学会理事、青岛市书法家协会会员、青岛市劳动就业中心国家职业技能鉴定“茶艺师”培训指导教师、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学兼职教授。
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