如何處理童話的意義?也許我們應該悄悄地接近它,像靠近隨時可能驚嚇而逃走的公鹿一般躡手躡腳地靠近。在各種文本中,童話是最精簡、最純粹的表達形式。它除去了文化、歷史等背景脈絡,以扁平的人物、簡單的情節,為人類心靈提供了最清晰的說明。
通過研究世界各地的童話,可以對人類心靈真相有豐富的洞察。瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲博士是榮格學派童話心理解讀的最具權威性代表人物。她主張,以「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限,使童話解讀出現更寬廣且富療癒性的意涵。
她的著作讓我們深入了解童話心理學的解讀方法和步驟。從格林童話中〈三根羽毛〉的故事,到結構、象徵、版本比較及擴大詮釋法的運用,甚至論及到陰影面、阿尼瑪及阿尼姆斯等相關母題。通過本書,不僅能夠體驗解讀童話的樂趣,也能對人類心靈有新的理解。
當我們重新閱讀童話時,重要的是看重那種孩子般簡單而幽暗的心靈之路。借此機會,我們能夠打開無意識的原型世界之門,學習他們的語言,建立一個用意象說話的象徵世界,從中恢復我們自己內在的無意識,那個「很久很久以前⋯⋯」的世界——這是由蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP榮格分析師呂旭亞所說的。
童話需要被解讀,因為它指向的不是我們慣行的意識層次的理解,而是指向更為廣袤深邃的心靈。這對意識層次來說恰恰是最陌生的地方。因此,需要特別的詮釋技藝,這種技藝有一定的規則和練習可透過習得。——輔仁大學宗教學系副教授蔡怡佳所言。
瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲Marie-LouisevonFranz馮.法蘭茲博士是公認最傑出的榮格承繼者,更是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她擅長於文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代歷史,並於1933年18歲時遇見榮格後,即追隨他直到他1961年逝世。期間她不僅將跟隨榮格所學習到的概念與方法運用於童話分析中,並也為人作心理分析,累計分析了65,000個夢。除此之外,她一生致力於發展榮格的分析心理學,成立「蘇黎士榮格學院」,並四處講學不輟,常受邀到各地授課,內容結集成書,涉及童話、夢、神話學、煉金術、積極想像、共時性等主題,有多達20餘本作品,著作常以大量實際經驗與案例,佐以平易近人的語言講述,現已出中文版的作品有《榮格心理治療》(心靈工坊出版)。
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