这部自传并不是传统意义上的自传,而是记述了作者对过去的记忆、梦境、图像以及性的困惑。它以生命的片段为主,不按时间顺序排列,也没有内在逻辑,但这些片段的指向只有一个,那就是认清自己并给“人”下一个准确的定义。这种忏悔录式的文本披露了作者最隐私的内心世界。
通过这种方式,莱里斯试图重新确立自己与亲人、朋友和周围世界的关系,摆脱虚伪和矫饰。他不怕遭受众叛亲离的危险,因为对于他来说,如果写作不冒险、不挑战,就没有什么价值。他相信,文学应该是反向介入,写作者必须毫不保留地把自己介入到文学中,而不是简单地用文学介入现实世界。
米歇尔·莱里斯(1901-1990),早年学习化学,“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代”的酒吧、俱乐部,成为欧洲第一批接受爵士乐的知识分子,结识诗人马克斯·雅各布和画家安德烈·马松,加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响,开始了语言与梦境中徘徊的诗歌实验。1926年娶了画商康维莱尔的养女,从此与20世纪几位一流画家,如毕加索、米罗、贾科梅蒂、培根交好,成为一个出色的艺术批评家。1929年加入乔治·巴塔耶主编的《档案》杂志,渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30年代初,受马塞尔・格里奥勒邀请加入穿越非洲的考察队,历时两年,回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲幽灵》。1934年开始写作《成人之年》,用一种残酷的直白剖析自己的身体与灵魂。战后,介入萨特的《现代》杂志,并于1955年访问中国,其旅行的《中国日记》用一种独特客观的记录?绘...
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