“自然”之辩

在中国传统文论中，被认为是高明的文学境界是“自然流露”和“道法自然”。然而，人类真的能够完全融入自然之中吗？作者深刻地质疑了这一传统批评的方式。杨治宜认为，人类对“自然”的追寻就像西西弗斯无休止的劳动，永远不能完全达成目标。但恰恰在这种永恒的徒劳中，人的价值得到了凸显。苏轼文学的价值也体现在这种“自我否定”式的关于自然界的追求中。

本书讨论了苏轼文学创作背后佛、道等思想资源，以及苏轼对牡丹和名石的吟咏，阐发对自然美的争议，最终落脚于他晚年的陶诗及丹学之上。本书将苏轼一路贬谪的命运与各种象征意象联系在一起，展现出苏轼审美和创作的特点，以及他在肉体的有限和自由的无限之间的挣扎。作者借鉴了东西方各种思想视角，不仅丰富了苏轼文学研究，还将中国文学置于跨文化、跨学科的对话之中。

作者简介

杨治宜，女，美国普林斯顿大学文学博士，现任德国法兰克福大学汉学系青年教授。长于比较文学、美学和中国古典诗歌的研究。曾致力于研究苏轼的人生哲学与文学哲学中“自然”之作为美学与伦理学的理念，目前专注于中国20世纪古典诗歌的研究。在《通报》等重要汉学刊物发表论文多篇，其学术观点在国外汉学界有相当影响。著有《DialecticsofSpontaneity:TheAestheticsandEthicsofSuShi(1037-1101)inPoetry》；翻译有柯马丁《秦始皇石刻:早期中国的文本与仪式》（合译）。