人的图像

在人类认识世界的过程中，图像、想象力和想象世界扮演着重要的角色。它们促进我们对他人的理解，对主体性的认识以及个体成长与教育方面起着关键作用。同时，它们在日常生活、文学与艺术创作中也扮演着重要的角色。

克里斯托夫·武尔夫指出，想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。他提到，想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。在通过游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究中，我们可以清晰地看到：在模仿即创造性的效仿过程当中，各种社会实践与文化活动，早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新，并最终构成个体图像和集体想象世界的一部分。

《人的图像》是德国历史人类学的创始人之一克里斯托夫·武尔夫对“图像与人类文化实践”关系研究的又一力作。通过探讨什么是图像、图像的形成机制、图像与日常实践生活，想象力、想象世界、模仿与图像的复杂关系等话题，他提出了对“人何以为人”以及“人如何获得主体性”这一永恒话题的“图像”回答。

虽然《人的图像》讲述了图像的概念，但其最终的意义并不在于向我们呈现“什么是图像”，而在于向我们展示“我们如何使用图像这一概念以使我们对世界认识变得更有意义，更加清晰”。这一认识对青少年的成长与教育尤其具有启发性。

作者简介

克里斯托夫·武尔夫（ChristophWulf,1944—），德国柏林自由大学教育人类学专业教授，德国教育人类学学会前会长，德国历史人类学的创始人之一，历史人类学跨文化研究中心主要成员，“文化表演”合作研究中心、“情绪的语言”高峰项目、“身体模仿”研究所、“跨艺术”中心的主要推动者。其著作已译成英语、日语、法语、汉语等多种语言。主要研究领域包括：历史与文化人类学、教育人类学、仪式与体态语、情绪、想象力、跨文化交流、模仿、美学等。陈红燕，毕业于德国柏林自由大学，目前在华东师范大学教育学高峰博士后流动站从事教育人类学研究。主要研究领域：跨文化研究、图像研究、德国教育理论与实践、教育仪式等。