唐朝是中国古代最繁荣强盛的时代,因此“唐”也成为了中国人或中国文化的“代称”。日本正仓院是除中国外收藏唐代文物最著名的机构,而正仓院的唐代文物不同于考古出土品,它们均为传世品并保留至今。此外,这些文物规格很高、品相完好,其完整、精美程度是出土文物不可比拟的,因此正仓院备受日本当地及中国研究者、爱好者的关注。可以说,正仓院反映了大唐“最真实”的样子。
每年秋天,扬之水先生都会赶往正仓院,她被誉为“新一代名物学开创者”。她将赴正仓院看展看成是一次次“约会”,正如她书中所说:“京城的银杏树黄了,京都的枫叶红了,便是与正仓院约会的花信,于是带着唐人故事走进正仓院。”她已经进行了七次的“约会”,在这些约会后,她将所见唐代宝物与生活史的细节以及诗歌对应的物事结合起来。这本书是十年之久,她记录了这七次她所见所闻,并以此写成了这本书。
《与正仓院的七次约会:奈良博物馆观展散记》共分为八个篇章,均为扬之水所得,此外还附录了一篇与正仓院文物工艺相关的文章。扬之水用细腻的文笔,记录了在展厅观看到的点点滴滴,包括古琴、古镜、文房用具、香炉、棋盘、金银首饰等。她一如既往地严谨考证,结合诗词文献、考古材料及图像资料,让我们品读这些文物背后的故事、文化,并还原历史的原貌,以呈现唐人的生活。
扬之水,1954年出生于浙江诸暨,中国社会科学院文学所研究员,文学作者、编辑。受国务院政府特殊津贴。1986年至1996年,担任《读书》编辑,被称为“《读书》四大金钗”之一。1996年,扬之水进入中国社会科学院文学研究所工作,开始深入研究文物考古,用考古学的成果来研究文学作品,对中国古代诗歌中的名物或物象有精彩的阐释,主要致力于先秦文学与古代名物研究。
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