不少现代知识人对当代农民生活的论述,常以物欲横流、政治保守、自我中心、信仰坍塌、只注重当下为指责对象。这种看法固然深刻,在只看到这一面时,却是一种偏见。实际上,当代农民同时具有两个完全相反的面孔:为了利益而努力拼搏,但也不愿意被“人欲即天理”的现代经济学所吞噬;试图将利益算计与情感糅合在一起,但常常陷入尴尬或犬儒的境地;虚无和超越之间存在着矛盾,但也能够和谐共存。乡村经济、政治、社会以及信仰蕴含了许多矛盾和悖论,但正是这些悖论,让人们在日常生活中以犬儒或包容的方式过好生活,并提供了基本的理由。对于他们来说,只有有了国治、天下平,才能达到家齐和身修,最终才能达到心灵上的平衡。只有在日常生活中,大多数普通人才能找到希望,希望才能真正赐予人们。 这本书所抓住的,无不是深深扎根于田野的问题,同时又直接涉及到中国文化的内在机理。这体现了许多中国人类学家突破固有民族志描述模式,进行大理论思考的野心,和迈向人类学田野研究高境界的努力,对后学者应有重要示范意义。作者花费九年时间才写成这本书,痴心妄想通过文字探究人与自然之间的联系,让汉语读者深感戚戚焉,任何中等以上受过教育者都可以阅读此书。
谭同学湖南郴州永兴人,教授,人类学系副主任,中山大学华南农村研究中心研究人员。著作有《楚镇的站所》《桥村有道》及论文《再论作为方法的华南》《从伦理本位迈向核心家庭本位》PathsandSocialFoundationsofRuralGreying、BetweenFormalBureaucracyandMoralNetworks等。主要围绕乡村社会从事社会人类学、民族学、政治与法律人类学研究。
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