托马斯·阿奎那是他的师弟,但他对阿奎那的思想进行了惊人的改革。这位西方神学的叛逆者和创新者是三位一体体系的最伟大代表,但被封为异端,孤独和沉寂了数百年。文森博士以通俗易懂的语言,带你进入中世纪神秘主义大师埃克哈特的世界。
此书是西方神秘主义和东方禅修理念的迷人结合,代表入世精神对出世思想的强烈回应。在埃克哈特的世界里,伟大不再是内向的拥有,而是拥抱外在的世界,向这个世界给出自己。
文森教授花了二十多年的时间完成的这本专题研究是英语学界资料最丰富、论述最缜密的学术著作。全书分为三章:上帝的无执、由爱而一和神圣转化。全书紧扣埃克哈特思想中最具特色的一个概念“无执”,按照自上而下,即从神性到人性的结构,详细地分析了埃克哈特对上帝本质、关系、三位一体、神格、道成肉身、世界永恒性、造物主和被造物之间的关系,以及神性和人性之间的关系等一系列问题。作者提出了富有洞见的思考,并将埃克哈特这些不落俗套甚至惊人的观念纳入基督教神学史的脉络中。从而清晰地呈现在读者面前中世纪经院神学和先前教父神学在思想上的衔接与发展。
按照埃克哈特的理解,本源自身不是别的,正是无执——一个具有创造性的原则,它不会聚焦于自己,而是把自己全部给出,它是所有事物的发动者。……本源之理不以自己为中心,它希望成为多种形式,成为整个世界。——文森
在禅的意境里,平凡并不意味着平庸,平凡之中蕴含着深秘。这一点我们在埃克哈特的神学思想中找到了类似的提示。埃克哈特建议他的听众不要逃离外面的世界,而应该获得一种清晰的对内在生命的认知。——龚隽,中山大学哲学系教授
马克斯·文森是英国国王学院神学与宗教研究部教授,研究方向为神学史,研究兴趣为教父学,著有《无执之道》。译者郑淑红,女,山西稷山人。1990-1997就读于中山大学哲学系,获哲学学士、哲学硕士学位。2009年获英国威尔士大学传教学硕士学位。2014年获伦敦国王学院(King’sCollegeLondon)神学博士学位。现为中山大学哲学系特聘副研究员。著有:ShuhongZheng.2016.ZhuXiandMeisterEckhart:TwoIntellectualProfiles.Eckhart:TextsandStudies3.Leuven:Peeters.
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