教宗史

本书是为一般读者阅读的，不论是否为信徒，只要愿意稍微多了解教宗背景。无论如何，这段历史都是令人叹为观止的故事。存在近两千年的教宗体制，是世上延续最久的君主政体。对无数人来说，教宗是耶稣在世间的基督之代表，是神圣启示的绝对诠释者。对更多人来说，教宗是实现《圣经》预言的伪基督（Antichrist）。不可否认的是，罗马天主教始于基督信仰本身；所有其他逾两万两千个基督教派都是从罗马天主教衍生或分离而出。

本书基本上是平铺直述的单本教宗史，已在我脑海中酝酿了至少有四分之一个世纪。一直以来也花了更久时间研究形形色色的教宗。其中几位教宗在我四十年前所写的诺曼人西西里史发挥重要作用，另有多位教宗也在我所写过的史书中位居要角，包括威尼斯、拜占庭和最近所写的地中海。

我甚至可以透露一些自己在梵蒂岡的个人经历，我曾在那里的图书馆工作，私下见过两位教宗，庇护十二世（Pius XII）和保罗六世（Paul VI），后来有幸以勤务身份，参加代表英国女王的诺福克公爵（Duke of Norfolk）的加冕典礼。此外，我清楚记得未来的若望二十三世（John XXIII），他当时在巴黎担任教廷大使，我父亲当时在那里担任大使，而未来的若望·保罗一世（John Paul I）当时是威尼斯宗主教。

但本书谈的是历史，不是个人回忆录。因此我无法详述整个故事，因为篇幅会太长，而且会显得冗长乏味。早期许多教宗只是徒留称号，但其中有一位女教宗若安（Joan），我忍不住为她写下一则短篇章节，尽管她从未存在过。本书自然要从第一位开 始谈起，圣伯多祿（St Peter），但在他之后的一千年里，大部分故事是片段而非连续，并侧重于那些创造历史的教宗，例如，保护罗马不受匈奴人和哥特人侵害 的大圣良一世（Leo the Great）；为超凡卓越的查理曼加冕的良三世（Leo III）；勇敢的大圣额我略一世（Gregory the Great）和其继任者们与一任又一任皇帝争夺至高无上的地位；依诺增爵三世（Innocent III）与悲惨的第四次十字军东征。

后面的章节会谈到亚维ignon教廷（Avignon）的“巴比伦囚禁期”（Babylonian captivity）；文艺复兴全盛期的恶魔教宗，尤其是波吉亚家族（Borgia）的亚历山大六世、儒略二世（Julius II）、出身梅迪奇家族的良十世（Medici Leo X，“上帝赋予我们教宗地位，就让我们享受这权力”）；反宗教改革的教宗们，尤其是保禄三世（Paul III）；时运不济、不得不对抗拿破仑的庇护七世（Pius VII）；与他同样封号，却更时运不济的庇护九世（Pius IX），在义大利统一的风暴中引领教廷，却经常挫败。

来到二十世纪初时，我们要特别关注非凡的良十三世（Leo XIII），接着是两次世界大战时期的教宗，即本笃十五世（Benedict XV）与令人厌恶的反犹太主义者庇护十二世（Pius XII），以及相较之下受人爱戴的若望二十三世（John XXIII）。在简略谈一下不幸的保罗六世（Paul VI）后，会谈到现代最重要的教宗之谜，若望·保罗一世（John Paul I）在任期不到一个月后便离奇过世。他是遭到谋杀吗？我在调查这个谜团之初时，觉得他可能是遭到谋杀；但现在我不太确定了。最后 要探讨的是令人惊叹的若望·保罗二世（John Paul II）现象。至于本笃十六世（Benedict XVI），我们只能拭目以待。

教宗史可以像其他类型的史书一样，从各种不同的角度撰写。本书基本上是从政治、文化和社会的角度撰写。难免偶尔会提到基本教义，以便解释亚流异端（Arian Heresy）、东正教的大分裂、阿尔比十字军（Albigensian Crusade）、宗教改

作者简介

約翰‧朱利斯‧諾里奇（JohnJuliusNorwich,1929-2018）約翰‧朱利斯‧諾里奇是歷史作家，著有諾曼西西里、威尼斯共和國、拜占庭帝國的相關歷史著作，以及近期的《地中海史》（TheMiddleSea:AHistoryoftheMediterranean）。他也著有建築、音樂和莎士比亞歷史劇本相關的著作，並在英國廣播公司（BBC）製作約三十部歷史紀錄片。他曾擔任康奈基畫廊（Colnaghi）的董事長，那是倫敦最古老的藝術品經銷商，他也是瀕危威尼斯基金會（VeniceinPeril）和英國的世界文化遺產基金會（WorldMonumentsFund）的榮譽董事。他有二十五年是英國國民信託執行委員會（ExecutiveCommitteeoftheNationalTrust）的成員，也曾任職於英格蘭國家歌...