《台灣夾縫中的街廟觀察》是一本適應社會變遷的常民空間圖鑑,以觀察台灣都市街廟為主題。
街廟是無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有的存在形式。市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟……從36 1款台灣廟怪奇典型,可以窺見108種適應都市變遷的韌性與變形。
街廟大多沒有建築師的建築,隱身街頭巷尾、你家我家之間,是最常民的建築。直接效率經濟是最大特色,長時間在都市的水泥叢林自然繁殖,有機演化的生物。
這些廟扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心,是宗教場所,也扮演著社區生活的集會場所。它們視整個都市為宿主,寄生於台灣的都市環境中,拓印台灣社會都市的縮影,現實生活的反映。
這些廟並非模範般的文化大廟,卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性。
在都市夾縫求生中的廟,是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同,這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小,收縮到只占據了最極限的都市空間:在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道……小到一個箱子、大至一棟高樓,甚至有的長出輪子。
书中选介了36 1种典型,呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。WillipodiA都市研究團隊历时七年多,成員有建築師、學生、台灣人、外國人……從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究,觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108种類型。
賴伯威畢業於美國哈佛大學建築研究所,台灣註冊建築師,賴伯威建築師事務所負責人,WillipodiA都市研究團隊發起人。從事建築設計與都市設計行業長達十多年,工作經歷:美國波士頓、中國北京、上海、日本東京,目前常駐台北。在多年的四處漂泊中,不斷有這樣的錯覺:「故鄉」與「他鄉」的界線模糊到幾乎不存在。哪裡是歸處?哪裡算是歸處?回家已變成只是另一場旅行,沒有「故鄉」與「他鄉」的分別,不再是台灣人,只能算地球人。多年來走過、工作過、生活過台灣以外的許多城市,回到故鄉時,才能換一種外來者的視角再一次認識自己熟悉的城市。認清在台灣的我們唯一所擁有的,便是家中的敝帚,而自珍的態度,是可以選擇的。因這樣的文化自覺,嘗試用建築人的專業,去重新解讀、記錄。透過這108種不同的台灣都市環境與廟的結合關係,361個案例,呈現台灣都市最具特色的那一部分給世界。...
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