阳明子出门,揭良知倡导修身造德,讲授成人为己之学,并创立了许多明确的教导。天下喜欢学习的人们都被他所激励,跟随聪明的人一起成为优秀的人物。良知的教导繁荣盛行,成为天下学之一时风尚。
阳明子离世后,他的门徒各有自己的资质和见闻思解,朴素而不同,因此会有所谓的“阳明后学”之建立。聂氏双江子所说的“归寂”让他成为伟大的学者之一。双江子聂豹出生于永丰(今江西吉安)一个贫困的家庭,但他却勤奋学习,在二十三岁时通过县试,在次年正式成为了一名士子。他历任华亭知县、福建道监察御史、苏州知府、平阳知府、陕西按察司副使、右翕都御史、兵部右侍郎、兵部左侍郎,直至兵部尚书,由于累功被任命为太子少保、太子少傅和太子太保。他去世后,他获特恩诏赐祭葬,被追赠少保,被尊崇为缢贞襄。
本书的主要目的是为了提供有关双江思想的一些优异文本,鉴于双江文集……
阳明子出,揭良知以倡天下,于儒者修身造德之事,成人为己之学,多所创明,天下乐道好学之士,无不为所激作,从贤如流,良知之教,一时蔚然成天下学。阳明子殁,门下诸子,既自资质禀赋各异,见闻思解不同,宜其朴散以为器,同源而异流,由是而有所谓“阳明后学”之建立,而江西聂氏双江子之“归寂”说,则内中一硕然大家,挺然而立者也。双江子聂豹,永丰(今江西吉安)人氏,丰文蔚,以号行,世称双江先生。生明成化二十三年(一四八七),卒嘉靖四十二年(一五六三),享寿七十有七。双江子早岁家贫而力学,而立之年举于乡试,次年中造士。历任华亭知县、福建道监察御史、苏州知府、平阳知府、陕西按察司副使、右翕都御史、兵部右侍郎兵部左侍郎,直至兵部尚书,以累功加太子少保、太子少傅、太子太保。卒后,特恩诏赐祭葬,赠少保,缢贞襄。本书之主要意图,乃欲为双江思想之研究提供一善佳文本,鉴于双江文集之版本情况较为简单,诸本间之差异不大。本岀于底本之整理,重在文本之点校而非版本之勘订。凡底本有缺页、缺文、错简处,乃此照参酌余本,择优补正;底本之文字,有时显错误者,皆径为改之;有诸本歧异者,则取其于文于义较善之选。所作之勘注,大抵限于此类,皆随于文中标出而于篇末以勘注明之,外此则一仍原本之旧。疏漏之处,恐所难免,大雅君子,庶其正焉。
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