船山遗书

在早年，王夫之专注于反清复明的事业，明朝覆灭后便隐居山中，长达四十余年期间致力于隐居、传道授徒以及著书立说。他以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，倡导“六经责我开生面”的创新思维，在隐居期间对历代皇朝统治者特别是明代皇帝的治国策略和得失进行研究，同时对中国传统文化及儒家思想进行了深入研究和反思。他所著的书籍对政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等多方面进行了探究，篇幅达到500余万言之多。

1865年，曾国藩和曾国荃兄弟为宣传船山学说在南京设立出版社，重印了56种包括298卷的王夫之的著作，成为《船山遗书》的“金陵本”，光绪年间更进行了补刻，新增了6种、10卷，被称为“衡阳补刻本”。本次出版的简体横排版则以“金陵本”为底本，尽可能忠实于原始文本，同时适当参考其他版本的内容进行修正。编辑方面，附录了后人的研究成果，包括传记和刘毓崧所编写的《王船山年谱》以及王之春编写的《船山公年谱》。书名仍保留原本的名称《船山遗书》。在文字方面，仅改正了明显的错字，而异体字和古今不同写法的词则按照现行标准进行处理，国家标准的则按照国家标准修改，未规定的则不予改动。主要的编辑原则是保留原始文本的编排形式和文本内容，以使读者更加深刻地感受船山先生的语言风格和批判精神，正如他所言“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”（《老子衍•自序》所述）。

作者简介

王夫之(1619-1692)，明末清初伟大的启蒙思想家，古典唯物主义哲学的集大成者。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。船山先生反清复明失败后，披发入山，隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志，却成为湖湘文化的精神源头，深刻影响了包括曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、毛泽东、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末，在曾国藩、曾国荃两兄弟的极力推崇下，船山学说方为士林所重，成为当时的知识分子积极改造社会的理论依据和思想启蒙，从而广为流传。