《六异录》以六个相互独立却互相映照的故事为基础,重返东方传统文化源头。作者朱大可以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架,书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事。故事包括:在行囊里的一张破旧不堪的狼皮,隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密;葬礼上,泣颂师是否一哭,既关涉她自己的生死命运,也关系着整个王国的政局;月光下,骄傲的字造师夜夜流泪诅咒,证明她听不见字魂的悲鸣……
这些欲望在生长和破灭中带来了强烈的感官冲击和快感,但也带来了无休止的苦痛和不安。我们关注欲望,也是关注被忽视的自身。朱大可通过六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术——将故事情节和戏剧性结合,创造了一部妖艳绚烂的文字寓言。
评论家李敬泽曾说:“大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。”陈晓明则称赞他能够给文字以新的东西。另一个学者钱文忠认为,《六异录》所反映的神话研究变热的现象,代表了中国近现代思想文化史上的大变动。
作家盛文强认为,《六异录》里的声色犬马,不过是六场短暂的梦幻,六种感官欲望的极致,恰如六个华丽的寓言。作者并不做道德评判或劝世故事,呈现其内在肌理才是他的写作核心。
朱大可,学者、文化批评家、神话学家和小说家,尤因“一剑封喉”的文化批评,在当代文化领域享有盛名,其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》,长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》,以特立独行的书写风格,受到广泛关注和好评。《六异录》是其最新中短篇小说集。
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