最后的天子门生

李林，1986年生，是贵州黔西人。他是香港中文大学历史学博士，目前担任华东师范大学教育学系讲师。主要研究方向涵盖中国教育史、明清政治及文化史。他的论文发表了不少，包括《从经史八股到政艺策论——清末癸卯、甲辰科会试论析》（《中国文化研究所学报》第55期）、《“开化”与“殖民”两套诠释话语的论争与困境——兼与JohnE.Herman教授商榷》（《“中央研究院”近代史研究所集刊》第80期）、《晚清进士馆研究——天子门生的转型困境与契机》（台湾《清华学报》新44卷第1号）、《清代武生学额、人数及其地域分布》（《华东师范大学学报·教科版》2015年第3期）、《清代武生的管理、训练与考课（《史学月刊》2015年第12期）、《清代武科乡试中额及武举人群体结构试探》（《史林》2016年第6期）、《“救日”与救国——1901年辛丑日食的政治史及文化史意蕴》（《清史论丛》第33辑），以及“Edu...”。

作者简介

李林，1986年生，贵州黔西人，香港中文大学历史学博士，现为华东师范大学教育学系讲师。主要研究方向为中国教育史、明清政治及文化史。发表论文有《从经史八股到政艺策论——清末癸卯、甲辰科会试论析》（《中国文化研究所学报》第55期）、《“开化”与“殖民”两套诠释话语的论争与困境——兼与JohnE.Herman教授商榷》（《“中央研究院”近代史研究所集刊》第80期）、《晚清进士馆研究——天子门生的转型困境与契机》（台湾《清华学报》新44卷第1号）、《清代武生学额、人数及其地域分布》（《华东师范大学学报·教科版》2015年第3期）、《清代武生的管理、训练与考课（《史学月刊》2015年第12期）、《清代武科乡试中额及武举人群体结构试探》（《史林》2016年第6期）、《“救日”与救国——1901年辛丑日食的政治史及文化史意蕴》（《清史论丛》第33辑）、“Education,Culture,andPolitics:TheEvolutionofChineseEducationatTheUniversityofHongKong,1911-1941”（HistoryofEducation：JournaloftheHistoryofEducationSociety,Vol.46,4）。