在中国传统的漫长历史中,人们一直信仰和敬畏着天、天道以及众多的人格神、鬼魂等神圣存在,这种信仰贯穿于国家礼制和日常生活中。然而,从民国初年开始,这些神圣存在逐渐消失于中上层社会的公共生活中,政治权力的最高代表不再自称受命于天,知识分子的公开言论也不再强调天是值得敬畏和信仰的神圣存在,甚至人格神和建基于阴阳五行法则之上的各种信仰形式,在公共言说中也变得存在疑虑。那么,这种根本性的变化是如何发生的?为什么会发生这种变化呢?本书从思想史层面出发,探讨晚清基督教自然神学及其中包含的近代科学知识对传统宇宙观的挑战,并研究本土知识分子如何运用以生物进化论为基础的天演论来应对这一挑战,从而解释传统宇宙观数学的祛魅和信仰传统的正当性衰弱。
张洪彬,1980年生,汉族,重庆垫江人。毕业于华东师范大学,获历史学博士学位。曾任加拿大不列颠哥伦比亚大学访问学者、《学术月刊》编辑、复旦大学哲学学院博士后,现任上海师范大学人文学院历史系副教授。研究方向为中国近现代思想文化史,近年主要用力于近代思想史上的世界观祛魅与复魅。
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读者评价
好比我前两天就看到一个视频,说的是照相机是中国明朝人发明的,技术被外国传教士偷去了,他们又蒙蔽了清朝皇帝,然后巴拉巴拉。然后就是视频下面的一些离谱的评论,神神鬼鬼的,比如说什么到九紫离火之时(我第一次知道还有这个知识,孤陋寡闻了),中国将成为神之国度,然后外国鬼统统被消灭什么的。...