政体中所有公民都能够自由平等地参与,同时又能够保有各自的世界观。公平正义被看作是这种政治正义观念的范例,它是各种主要的宗教、哲学和道德学说之间重叠共识的焦点。政治领域的理念和一种政治的正义观念本身都是规范性的和道德的理念,它们的“内容是由某些确定的理想、原则和标准所给定的,而这些规范又清晰地表达了某些价值,在我所谈的情况中,它们清晰表达了某些政治价值”。
在《政治自由主义》中,罗尔斯讨论了如何理解一个包含大量合乎理性的政治观念的秩序良好的自由社会。他探讨了在理性多元论的事实和合乎理性的自由主义政治观念的条件下,社会如何保持统一。罗尔斯认为,这需要通过一种政治的正义观念来规导,它将所有公民都能够自由平等地参与的立宪民主政体统一起来。此外,他强调指出,政治领域的理念和一种政治的正义观念本身都是道德的理念,它们的内容清晰地表达了某些政治价值。
因此,在《政治自由主义》中,罗尔斯试图提供一个阐述公平正义和政治正义观念如何帮助维持和保障自由平等的社会秩序的理论。这本书是对他在《正义论》中提出的正义理论的修正和扩展,从根本上改变了对它的哲学阐释,并为现代民主社会中公民如何同时保有各自的世界观,并拥有稳定而公正的社会生活提供了一种可能达到的解决方案。
约翰•罗尔斯(1921—2002)美国哲学家与政治理论家,1950年获普林斯顿大学博士学位,先后执教于普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学,担任过美国政治与社会哲学家协会主席以及美国哲学协会东部地区主席,并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。罗尔斯的哲学捍卫了洛克、卢梭和康德所开创的社会契约传统,复活了人们对于系统政治理论的兴趣,其核心信念是政治权利与基本公民自由的神圣性。他的主要著作还有《正义论》(1971)、《万民法》(1999)和《作为公平的正义》(2001)等。
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