社群主义是当代西方政治哲学的一种新发展,其产生源于对新自由主义的批评。社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学的两相对峙之局面。社群主义被视为个人主义的一种极端发展,其涵盖的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显;同时,社群主义的不足也只有通过自由主义才能得到补偿。离开发达的自由主义,对社群主义也无法真正理解;而离开自由主义来谈论社群主义,则有可能发生时代的错位,后果可能非常危险。虽然社群主义与集体主义有些相似之处,但对社群主义进行研究却可以帮助我们预测未来社会的分化方向。本书介绍了新自由主义与社群主义之间的斗争及当代西方政治哲学的变迁,并着重探讨了社群主义的方法论和价值观,包括自我、个人、社群、认同、权利、美德、公益、国家等观点。最后,作者还简要分析了社群主义在当代西方政治学理论及实际政治生活中所产生的影响。在西方社会中,集体和社群的价值被高估,自由和其局限成为主流。因此,社群主义应运而生。在20世纪70年代,政治哲学的主题是新自由主义者的正义;80年代,主题则转向了社群主义者的社群;而在90年代,正义和社群双方同时成为了政治哲学的主题。对于长期受集体主义影响、处于社会转型期的中国而言,讨论社群主义的时机早还是晚,需从政治哲学的视角,深入了解社群主义的思想内核。本书的作者俞可平是一位著名的政治学者,其十年前的一篇关于“民主是个好东西”的文章引起了轰动。在梳理西方政治哲学流变的基础上,本书系统地介绍了社群主义及其价值,并明确指出,离开自由主义来谈论社群主义的后果是非常危险的。
俞可平,著名学者,政治学家,中共中央编译局副局长,比较政治与经济研究中心创始主任,哲学政治学双学科博士生导师,因倡导“治理”“善治”“增量民主”“政府创新”“动态稳定”“协商民主”而广受关注。2006年因发表“民主是个好东西”一文引起轰动,2008年被中国经济体制改革研究会评选为“改革开放30年30名社会人物”,2011年被美国《外交事务》杂志评选为“2011年全球百名思想家”,著有《论国家治理现代化》《敬畏民意》《民主与陀螺》《思想解放与政治进步》等。
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