现代国家越来越显示为数百年来哲学试图诊断出的顽疾,也是宪法系统试图防范的顽疾。这让人不禁产生疑问:国家的存在,除了一轮又一轮的战争、萧条、经济失调以及其他形式的群体矛盾和混乱以外,对于强力的垄断性和自利性的运用还意味着什么?
如今,年轻一代渴望了解真实的现实而非一厢情愿的政治理论,因此,他们迫切地想了解关于国家主义的分析,尤其是在接触像诺克等创立的基于良性实用主义的立场之后。在1930年代,诺克是罗斯福新政最坚定的批评者之一。他在“国家是我们的敌人”一文中认为,新政只是联邦政府对社会控制加强的借口。
诺克对总统得到空前强大的权力感到失望,他认为当时的形势是彻头彻尾的政变。他批评那些认为对经济进行严格控制只是暂时手段的人,并相信历史会证明这是一个持续性的转变。他认为20世纪20年代在美国共和党主政下的通货膨胀政策是大萧条的起因,而新政需要为延长这场萧条负责。
诺克也强烈反对战争和美国政府的侵略性外交政策。他相信战争只会给社会带来坏影响,不仅会导致集体主义和军事主义的思想,还会“巩固对暴力的普遍信仰;发动无数的帝国主义争斗和无尽的民族主义野心”,然而这一切的代价却是无数宝贵生命的牺牲。
在第一次世界大战期间,诺克为《国家》杂志撰写了一系列的文章,该杂志因反战倾向而遭到了威尔逊当局的审查。即使诺克非常厌恶共产主义,他仍毫不留情地批评美国对俄国的入侵行为,在布尔什维克革命后出兵干涉俄国。
在第二次世界大战前,诺克写了一些文章,强烈反对罗斯福在国际事务中的操弄和干涉主义外交政策,认为这必然会导致美国卷入战争。在整个二战期间,诺克一直公开反对战争,这在当时是非常罕见的。
尽管年迈后,诺克离群索居,但他对下一代美国思想家仍有巨大的影响,包括自由意志主义者如穆瑞·罗斯巴德、弗兰克·乔多洛夫,以及伦纳德·里德,以及保守主义者如小威廉·巴克利等人。诺克的保守主义社会观在冷战时期帮助了古典保守主义运动的兴起,以对抗当时出现的新保守主义。他一直认为国家本身就是罪恶之源,是无政府资本主义思想的主要来源之一。
艾尔伯特·杰伊·诺克(AlbertJayNock,1870-1945),颇有影响力的美国自由至上主义作家、教育理论家、二十世纪早期和中叶的社会评论家。他是“人文”(liberalarts)教育的倡导者。他认为“观念是有后果的”,而且,组织也有某种驱动力令其一旦运转就会产生难以预计的后果。他对以下认识论问题拥有持久的兴趣:我们是如何形成造成我们现今所持有的认识的认知方式,我们思维的变化如何引起外在现实世界的变化?
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读者评价
尽管如此,作为教会会众的个体和今天作为国家公民的个体,都从未曾追问要求他们效忠的这套制度究竟是什么。那时国家制度还很孱弱,相反,教会制度却十分强大。我们这套不稳定的、不公正的经济制度之所以能持续,不是由于壮大的资本具有力量,也不是由于宣传很有力度,或者由于通常被归诸的某种或某数种因素的综合作用,仅仅是因为一套人们思考工作机会时的说法:他们认为此种机会是被提供的。...