当我读到《中国散文的24种格调》时,浮上脑海的第一个念头是,如果我当时在高中时候读到这本书该有多好。
能够融会贯通、深入浅出的讲解中国历代散文,并且对每一位散文大家都能给出准确的评价,并且能化用平实的语言娓娓道来,以知人论世的方式探讨他们的作品与经历,并非一件人人都能做到的事情。
在每一章的开头,作者会给这一张所述的作品或人物提出一个关键词,如《尚书》是古质,《史记》是劲健,王羲之是悲欣,柳宗元则是峻洁……二十四章下来,每章都有一个关键词,不仅是对文人气质的概括,也代表了一种中国散文的风格。全书读下来,基本上就能对中国散文从古到今的发展脉络与风格全貌形成初步的认识和印象。
如果你对初高中时期的语文教学还有印象,那么对于其中所选用的许多篇目都不会陌生。比如《曹刿论战》《兰亭集序》《逍遥游》等,都是曾经熟读背诵,至今仍然没有忘光的古代文学名篇。作者以非常细致的方式对他所选择的每一篇文章都做了阐释,堪比曾经学习时用的教辅书。但是与教辅书不同的是,文中既有阐释,更有许多细察与发散。
知人论世,是中国人治学代代相传的方法论。能将人物履历、文章创作背景与文章解析有机结合在一起,是这本书最值得称道的地方。此外,不得不说说作者对本书结构的一大创新,就是谈论散文,不需要给古今一个特别分明的界限,它们是可以融汇到一起的。虽然古文和白话文在行文上已经有了很大区别,但是而汉语和汉字其用以进行文学创作的精神内核始终是不会改变的。
例如在解读方志敏和《可爱的中国》时,作者还给出了很多其他的参考文章互相对照,认为《可爱的中国》在结构形式上有意识地模仿了文天祥的《正气歌》,在分析文章气质时,又提供了陆游和陈毅二人的诗歌作为对比。《中国散文的24种品格》也从侧面印证了,我们学习语文,了解中国文学史甚至是中国历史,无论是由今溯古还是由古及今,都是可以行得通的路径。
后面从第17章开始,目光开始走向近现代,作者选择了鲁迅、傅雷、方志敏、张爱玲、制铁生、王小波、《南方周末》与李娟,作为下笔的对象。其中不乏许多击中我心的段落,李娟是我最爱的当代作家之一,能在一本文学解析类的书上读到分析我喜欢的作家,感到十分惊喜。
《南方周末》的新年献词作为一个带着浓厚时代气息的文学、新闻的综合性产物,能够被书所记载,被人所讨论,就说明了它的历史地位和文学价值。即使那个时代已经渐渐离我们远去,但是总有人记得它曾经释放出不可抵挡的光芒,曾经照亮和温暖过许许多多的读者。
说回到本书的最后一章,谈的是李娟。作者给出的关键词是“苍茫”。今年2月末,我因为工作的原因第一次去了新疆,目的地正是李娟笔下的阿勒泰。当我在微博发照片时,同为书友的网友问:是因为李娟去的吗看着他的疑问,我不由得会心一笑。是的,当我踏上阿勒泰的土地,一个念头真真切切地飘荡在我的心中:我来到了李娟生活过的地方!
对于当代文坛而言,李娟是很特别的存在,特别到每个读者和文章评论家都得对她侧目,或是在她的作品上留下自己的目光。王德威主持编辑的《哈佛新编中国现代文学史》中,都有李娟的一席之地。而李娟到底怎么好,我喜欢看不同人给出不同的回答。在这本书中,作者对李娟的一篇作品《狗带稻种》下功夫做了文本细读,通过他的解析,我更能感受到李娟在行文过程中“无招胜有招”的背后,恰恰是对于文章用心地铺排搭建,以及对生活投入地体验和吸收。写作散文,不仅需要高超的写作功力,更必要的是永远做个生活的有心人,而李娟就是那个距离我们的日常生活和阅读审美体验中距离最近又十分耀眼的一颗星星。
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