《哲学家们都干了些什么》哲学家思考世界荒谬但他们所做不荒谬

加缪曾说，世界是荒谬的。当人认识到人生没有明显目的时，对于目的的本能渴望和缺乏目的的现实之间的冲突会引发荒谬感。这种感觉就是荒谬。我很熟悉这种感觉。尽管我赞同虚无主义，但我无法忍受一时一刻的无所事事。

加缪的荒谬感可能已经是一种美化后的说法了。萨特用“恶心”这个更直接的词汇来表达相似的感受。这个词略显夸张，但非常精辟。

原来这样难以启齿的阴暗感受都能在这本书中找到共鸣。这本书提供了解决方法，“我们问人生的意义是什么，其实就是在寻求我们自己的人生目标。这等同于问自己为什么不立刻自杀”。加缪曾说，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。我们对这个问题简单明了的回答，就是我们存在的意义。

这是我目前为止见过的最实用的解法，也是我第一次理解加缪的自杀论不荒谬的原因。此外，我发现这个解法的精髓在于“立刻”的概念。我们不自杀的理由，可以分为长期和短期的有效理由。前者如“生命很珍贵”或“不想让父母难过”，虽然听起来正确，但无法成为人生意义；真正能成为“现在人生意义”的是短期有效理由，如“这个周末可以和男朋友见面了”。如果我不能现在自杀，那么，这周的人生意义就是期待和实现这个见面。

因此，我的答案是，人生没有单一的宏观意义，这就是虚无主义，但有不同的瞬时意义，这就是存在主义。

我或许已经理解虚无主义和存在主义的关系。之前，我只知道它们相反甚至互斥，现在我意识到它们可以相辅相成。难怪萨特和加缪都是虚无主义和存在主义代表人物。

以前，我一直以为，我这么虚无的人，在回首人生之路时，大概会发现自己的一生平平无奇，无法凑成一个完整的故事。但现在，我似乎变得更加乐观了——实现那些不自杀的理由，就是构成我跌宕起伏人生回忆录的元素。