前言:
本书是一部关于女性地位的研究,作者认为直接暴力是使女性、殖民地和自然界被迫为“白人”服务的手段。她还指出,欧洲的启蒙运动、现代化和发展都离不开这种暴力的存在。然而,目前的危机不能在资本主义父权制框架内解决,需要我们寻找新的视角、范式和文明。
导论:
女权主义不能仅仅关注男性对女性的剥削和压迫,还需要关注西方各阶级女性和第三世界中产阶级女性对贫困女性和贫困男性的持续性剥削。同时,我们也不能忽视阶级、剥削性国际分工和帝国主义的问题。此外,父权制与资本主义的关系问题还没有得到明确的解决。
第一章:"何为女权主义":回顾全球妇女运动的情况,发现女权主义者之间存在分歧。作者认为这种分歧是因为他们试图将妇女问题纳入已有的理论和政治框架,而没有对这些框架本身予以批评。她认为,女权主义不应只是将妇女问题添加到现有理论中,而应该彻底攻击父权制或父权制文明这一体系。她还指出,女权主义运动从公共领域到私人领域的转移是公共性别政治的基础,而私人与公共的划分需要被抛弃。
第二章:"劳动性别分工的社会起源":作者批判了生物学解释,并赞同男性—工具制造者模式以及男性-狩猎者模式。她认为各种不对称的劳动分工体系都是以掠夺性的“猎人/战士”社会模式为基础的。这种以武器占有和征服为手段的关系在男女之间、人与自然之间建立起来,并成为其他父权制生产模式的范例。
第三章:"殖民化与家庭主妇化":作者强调了劳动性别分工历史发展的暴力性。她认为,男女关系、殖民者与殖民地的关系以及文明人整体与自然的关系构成了文明社会的隐秘基础。在殖民化和家庭主妇化的过程中,女性、自然和殖民地被外部化并被划到文明社会之外,成为不可见的存在。作者还注意到,在殖民主义和帝国主义的推动下,欧美女性的家庭主妇化进程也在不断加深。
第四章:"家庭主妇化的国际扩散:女性和新的国际劳动分工":作者关注了新的国际劳动分工,特别是第三世界的贫困女性。她认为,女性是资本主义积累的最佳劳动力,但她们被定义为家庭主妇而非工人。这使得她们的劳动廉价,并且可能被控制政治和意识形态。米斯还观察到被边缘化、家庭主妇化、不知名的女性劳动者是推动这一过程的基础。她强调,这种驱使是劳动性别分工和国际劳动分工不断趋同的结果。
第五章:"针对女性的暴力和持续性的原始资本积累":作者指出,女性融入或依附于全球资本积累过程,并非能够成为自由的雇佣劳动者。她强调结构性或直接的暴力、胁迫使女性处于被剥削和过度剥削的境地。她以印度女性为例,强调对女性的暴力性榨取和剥削是资本主义的组成部分,是资本主义积累过程的必要条件。
第六章:"民族解放和女性解放":作者指出,民族解放并没有带来女性解放。举例来说,苏联、中国和越南等解放后的社会主义国家,女性的境况接近于资本主义关系下女性的状况。
第七章:"迈向新社会中的女权主义视角":作者认为国际女权主义运动是一个真正的无政府主义运动。她强调不将妇女问题从属于其他问题,而是保持妇女运动的自主性。她提出了走向女权主义的劳动概念、替代性经济等。
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