《源氏物语》源氏的母亲是被源氏父皇玩弄死的吗？

当我二刷《源氏物语》时，我特意仔细阅读了序言，其中提到了源氏的父皇对待低贱身份的更衣桐壶的态度。我的记忆中是源氏的父皇对桐壶更衣非常宠爱，直到他因病去世为止。虽然紫式部对桐壶更衣的描写不多，但我希望从中找到证明源氏父皇真心爱护桐壶的线索，所以我更加仔细地阅读了这部作品。然而，越是深入思考，我就越感到恐惧。古代社会中，女性在家从父，婚后从夫。女性在古代就像是漂浮的浮萍，只是男性的附庸。女儿的高贵与否取决于父亲的身份，失去父亲的女儿身价便会骤降，生活无法自立。这种情况在《源氏物语》中也有很多例子。桐壶的父亲本来是大纳言，他生前曾有送女儿入宫的打算，并临终时嘱咐桐壶的母亲要实现这个愿望。桐壶的母亲失去了丈夫，失去了依靠，只能按照他遗愿送女儿入宫侍奉皇上。即使不进入宫门，失去了父亲的女儿和没有丈夫的妻子都必须面对世俗的责备，过着困苦的生活。进入宫中是女性的必然选择。而对于身份低微又长得美貌的女性来说，悲剧就注定了。在后宫中，不仅有比桐壶更高贵的妃子，还有比桐壶更美丽的女性。那么为什么皇上会专门宠爱桐壶呢？当然是因为桐壶不仅美丽，而且身份低微。没有父亲，没有强大的背景，她无法依靠任何人，她唯一的希望就是皇上。因此，她自然会对皇上百依百顺。而其他身份高贵的妃子背后必然有强大的家族势力局势非常复杂，皇上自然会心存顾忌。男性偏好顺从的女性，而桐壶正好完美地满足了皇上的欲望。皇上宠幸桐壶，但并不爱她，只是满足了自己的私欲。那些身份高贵的妃子明目张胆地欺负桐壶，侮辱她，甚至在她去侍奉皇上的路上施展各种卑鄙手段，让她深受痛苦。为了维持表面的和谐，皇上只是把桐壶的寝殿换到了更近的地方。地位更低微的妃子则偷偷辱骂桐壶，诅咒她，让她经常生病。桐壶生病时，皇上视为常态，毫不在意。为了每时每刻都能见到桐壶，即使她无法忍受，身体疲惫，也不允许她请假回家休养。原文中皇上说的是：“不妨暂且住在这里养养，看情形再说吧。”说得直白一些，皇上的意思是让她暂时留下来养病，毕竟她还没死呢，等情况严重了再考虑让她回家休养。当桐壶奄奄一息之时，她的母亲只能流着泪请求让她回家。人们说皇上爱桐壶，但如果皇上真的爱桐壶，为什么不考虑她的心情和身体呢？为什么不优待她的母亲？母亲之所以如此低姿态地请求，是因为只有这样她才能见到女儿一面。皇上并不在乎桐壶的现世名誉，只顾沉溺于自己的欲望，不关心朝政。朝臣嘲笑桐壶成为唐朝祸国殃民的杨贵妃，百姓也因此而抱怨。明明是男性沉溺于美色，无所作为，却要把责任推卸到毫无力量和后台的女性身上。为了一时的快乐，皇上竟然要求桐壶自降身份，日夜侍奉皇帝。在桐壶还活着的时候，她只是一个低贱的更衣，皇上从未考虑过让她升迁，以免受到身份高贵妃子们的讥讽。只有在她去世后，他才追封她为女御，在她去世后才有荣誉和耻辱。桐壶毫不知情，也无法享受这一切。她只有在奄奄一息时，才在母亲的泪水中回到家里。皇上在桐壶面前说的话只是用来欺骗桐壶，感动自己的山盟海誓。皇上从来没有为桐壶考虑过，从来没有真正地爱过她。如果皇上用对待普通妃子的态度来对待桐壶，桐壶的命运就不会如此悲惨。桐壶的死反而成了一种解放。我对皇上对待桐壶的种种行为感到愤怒，如果说他只是玩弄桐壶，我觉得这个描述再适合不过了。