《成事》从这本书中看不到一个真实的曾国藩，而只能看到一个自作聪明的冯唐

这本书的内容并不能真正展现出曾国藩的真实形象，而只能看到作者冯唐自以为是的理解和解读。如果你是因为对古文阅读感到困扰，希望通过冯唐的这本书来了解曾国藩的思想和想法，那么我建议你放下这本书。如果你已经对曾国藩有一定的了解，那么读这本书时请保持独立思考，不要完全相信冯唐的个人解读。

举个例子来说，在书中有一段话写道：“人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。”冯唐对这句话的解读是：这句话的表面意思和实际意思是不一样的，选择安于规则的人会生活安稳。选择创新的人会一生颠簸。同样的一生，可以有不同的过法。

对于不太了解曾国藩的读者来说，这样的解读可能会被接受并按照冯唐的解读去理解。但是，对于对曾国藩有了解的人来说，他们会知道曾国藩注重立志，他有一句名言：“人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”曾国藩自己在立志时也是追求上上之法。

那么请问，一个奉行着上上之法的长辈会对晚辈说安于规则就是一生安稳的话吗？描述卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下，这些词的含义非常明确，真有人认为曾国藩觉得日趋污下美其名曰为安稳吗？

再举个例子，在书中冯唐对于“独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。”这段话的解读是：在乱世衰世，这是精英的责任，或者说是精英的负担。那么，在繁华时代，精英们干什么二十四桥明月夜，春风十里不如你，该酒时酒，该花时花。

首先，我们不需要讨论曾国藩是否在行事时考虑自己的精忠耿耿之心，被冯唐解读成负担。更重要的是，在这个世界上繁华时代不只有冯唐这样以自我为中心的“精英”，还有袁隆平这样日日躬身于农田的科研工作者，有埃隆马斯克这样怀揣理想的商人，有千千万万在疫情时期穿着白大褂建立起保护之墙的医务工作者。

冯唐，你不能代表精英。

希望我的评论能对大家有所帮助。