《四世同堂》对国民性的全部思考

五天看完第二部《偷生》。全书以时间为线索，通过抗战时期北平的沦陷与偶有捷报，描绘了一个俗世画卷。读后让人们深刻地感受到：唯有奋战到底，否则鬼子将用刺刀杀死我们，还要踩着我们的尸体说这是奴隶。而一旦奴隶失去利用价值，也只能迎来死亡的末路。这部书使得人们真切地认识到，只有坚守战斗，才能守卫自己的尊严与自由。

第一部《偷生》以钱默吟的转变为核心，他从一个隐士逐渐成长为战士；而第二部则以常二爷进城被罚跪为起点，以冠晓荷被钱默吟威胁而回城后被抄家为终点。整个故事始终发生在城市中，这个小羊圈和北平城，在老舍的笔下变得鲜活而真实，犹如鲁迅笔下的鲁镇和未庄一样。这是对国民性的批判，老舍以更长的篇幅和更多的人物，写出了国民的丑态与美德，让读者在悲愤之中看到了自己和身边所有人的影子。这正是伟大的作家之所在，不必追寻俄国文学，这部作品就是人性的百科全书。

当然，这本书写得匆忙，可能没有足够的修改。人物心理的刻画有些冗长，尤其是祁瑞宣的忧国之叹，内容冗长而没有丝毫松懈之处，让人有审美疲劳的感觉。但是，祁瑞丰的无赖、大赤包的狠毒、蓝东阳的下贱、高亦陀的阴险，让人们既恨得牙痒痒，又感叹其描写得真实而出色。是的，有时我们自己也会有这样的情绪，许多中国人也是如此，大多数人也是如此！而所谓的好人，比如祁老太爷，也能让我们很容易看到自己父母长辈的影子。尽管他们在书中的时代可能还未出生，但一旦他们成为长辈，往往会展现出这样的特质。只不过，老舍与巴金不同的是，他将这些人物困在了传统的囚牢中，让他们越挣扎越被约束，就像被蟒蛇缠住一样，只能走上死路。是的，我们对他们不幸感到悲哀，对他们的无力抗争感到愤怒，这应该是所有有深度的作家对民众的态度。他们可怜，但也可恨，就像你我和你我身边的亲人一样。

最令人同情的是，老舍通过祁天佑的死，仿佛为自己的未来下了一个不幸的预言。