《隋唐帝国形成史论》

题目：《隋唐帝国》：五胡北朝史中的统一与转变

正文： 隋唐帝国的历史在很大程度上与五胡北朝密切相关。对于不太熟悉这段历史的读者来说，本文提供了一种有条理的梳理方式，比同时讲南北朝的书更适合他们阅读。事实上，之前阅读南北朝的书籍反而容易导致混乱，而聚焦于北方则能帮助清晰地理解这段历史。南北方在大部分时期都相互独立发展，因此着重研究北方更能揭示重要的历史细节。

随着汉帝国的瓦解，胡族从汉时期的自由民逐渐变为贱民，再从贱民争取成为自由民，这就是“六镇之乱”的根源。五胡在“八王之乱”爆发后建立了自己的政权，继承了游牧民族的传统，以血缘关系为主要形式。然而，这种形式并不能解决与汉人共存的问题。孝文帝试图通过门阀主义来解决这些问题，结果却使胡族重新成为贱民。胡族利用北魏内乱时机开始反抗，并且地方乡村社会的“豪右”形成了乡兵集团，胡人和汉人逐渐融合，推动了隋唐的统一。

汉帝国的瓦解主要源于贵族制社会和异民族问题。五胡十六国既是秦汉帝国的终结，也是隋唐帝国的起点。汉人在征服和迁徙中将少数民族纳入国家，但却没有赋予他们平等的地位，这为后来少数民族的叛乱留下了祸根。刘渊的起义代表了胡族的崛起，他们已经逐渐适应了定居生活，只能通过武力建立自己的国家。

五胡政权具有双重性，一方面通过胡族身份的团结，另一方面通过汉族制度显示自身的合法性。胡族身份的部落提供了血脉上的帮助，但同时也限制了胡族的发展，常常发生叛乱。与五胡国家不同的是，北魏建国初期就解散了游牧部落，进入一个开放的阶段。在孝文帝时期，北魏进一步接受汉化，尽管遭遇了很多阻力，但贤才主义逐渐取代了门阀政治。这导致了后来北魏的分裂，形成了东魏和西魏，最终被周（宇文）齐（高）所取代。东魏形成了两都制的局面，原因是新势力与旧王朝并存。作者还推测，乡兵制在唐代演变为府兵制。

北魏对汉人贵族非常宽容，只要与北魏建立联系，大部分门阀的地位得以保持。随着北魏政权的稳固，社会身份逐渐超越种族差异。

北周击败了北齐，实现了北方的统一。580年，北周宣帝去世，宣帝的岳父杨坚代理国政。

最后，作者对府兵制进行了考证，指出北魏末期的一些“豪右”阶级率领乡人募兵，这些“豪右”代表了新兴的非门阀势力兴起，普通人可以通过军功建立功业。隋唐帝国已经不再是原来的门阀主义，而是一种新的贵族制度。

通过对隋唐帝国的探讨，我们能够更深入地理解五胡北朝的历史，其中包括统一的进程、胡族与汉族的相互融合以及社会制度的转变。这段历史对于我们认识中国古代的政治、民族以及文化演变过程都具有重要意义。