开篇两演讲太经典了,让我深思。
虽然我对奥派的经济学理论非常赞同,但却无法将自己定义为自由意志主义者。
我觉得人类其实并不真的喜欢自由,因为他们根本不知道自己想要什么才能满意。
而且,他们总是有一种冲动,想要从属于更大的伟大集体事业,想要强制别人,也想要被强制。
人类拒斥了传统的爱国主义和宗教,却自己建立了新的信仰,例如环保主义、女权主义、LGBTQ等各种身份政治。这也是为什么西方以外的社会,如伊斯兰、巴勒斯坦、苏联等,在对抗新左派时越坚定越有吸引力的原因。
人们不仅仅因为同情弱者的冲动而信仰这些新的政治身份,还因为自己在资本主义社会中面临着深刻的精神危机。
他们无法忍受自由社会的世俗平淡和孤立感。
通过这两篇文章,我第一次如此理解为什么英美保守主义如此看重宗教。这不仅仅是因为自由市场不受穷人欢迎而争取选票的手段。
美国人从普遍认为政府不应该干涉经济领域,但应该干涉道德领域,到认为政府不应该干涉道德领域也不应该干涉经济领域,这正是秦晖老师总结美国左右派的群己权界划分时所提到的。虽然这篇文章并没有重点解释为什么存在这种绑定,但让我对此有了一些感性的理解。
我非常能理解他对欧陆拒斥宗教的理性主义启蒙运动和英美吸收宗教的启蒙运动的差别,以及为什么英美社会更加稳定的分析。
然而,我确实无法对犹太-基督教作为答案感到满意。
毕竟,除非传教到全世界,否则这不可能成为普遍接受的解决方案。
很多年前,我曾试图信仰某种宗教,但小学起我就被根深蒂固的物理科学世界观所深深影响,因此无法完全相信宗教。
实际上,我自己也曾写过,人类有许多天性冲动是无法通过自由交易来满足的。
在这个世俗的自由世界中,我们如何引导和遏制这些冲动,我也没有答案。
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