人类需要共同遵守的法则是,在追求自身利益的同时,相迁不相残,相争不相害,这便是“和谐之道“。
“西域”最早出现在中原的史料中,源于一段凄美又瑰丽的黄昏恋。晋武帝泰康二年(公元281年),汲郡(今河南省新乡市卫辉市)发生一起盗墓案。一个叫不准的盗墓贼掘开了一座古墓,发现了大量竹简。
后来,晋武帝派人编译整理,竟使一段惊天往事重现世间——竹简中记载了周穆王西征的故事,即后世的《穆天子传》。周穆王进入西域,大概是从公元前963年至公元前959年。
这五年中,周穆王两争犬戎,进军昆仑之地,历时五百余天,到达了西域西王母的领地。双方一见如故,以礼相待,情愫暗生,中原和西域之约就此开启。
虽然中原与西域交往的开端在现在看来不乏美好,甚至带着些玄幻和宿命的气息,其实在四百年间,双方多次极限拉扯。这些拉扯和争斗,吞噬了中原无数将士的热血和性命,也使不计其数的百姓流离失所。
西域的历史伴随着汉与匈奴争雄的全过程,这些故事被我们的史学家完整地记录在《史记》《汉书》《资治通鉴》中。如果单讲西域历史,不与匈奴单于的更替、大汉兴衰及针对西域的策略联系在一起,只能算半部西域史。
都爱讲“历史是任人打扮的小姑娘”,但是有心人仍能从一页页、一部部史书中,去伪存真,得见历史的真相。而这真相就是,西域无中原,无以为繁荣;中原无西域,无以为屏障。这种血肉相连的关系一直在延续。
“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。”这是诗人的心声,未尝不是将士与百姓的心声。
历史从来不肯非黑即白,历史也不可能完全眷顾任何一个民族或阶层,甚至有时一个细微的无心之举,会在后来引发巨大的影响,而当时当地,当局者并不知晓。
汉与匈奴在“战”与“和”中纠缠了四百年,双方都付出了惨烈的代价,却并非全无好处。正是有了这种在斗争中融合的历史,千百年后,来自北方的匈奴、鲜卑、契丹、女真……诸多游牧民族与汉民族完成了大融合。
这是一本很厚的史书,汉匈争夺战耗时400年,经29位帝王,牵连50多个西域古国,迭代39个匈奴单于,翻开本书,在看不清未来的时候,我们可以读读历史。
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