读书笔记2213：晓寺

《丰饶之海第三部》中，作者三岛由纪夫深入研究了宗教神话，尤其是轮回转世的概念。他从希腊神话一直追溯到印度宗教，对此深入探究。作者揭示了在印度教传播过程中佛教被消灭的情况，佛陀成为婆罗门教主神的一个化身。

书中还提到了法相唯识宗在唐代兴起，并在日本受到了广泛传播。该宗派认为佛陀并没有消除人的邪恶，而是不受邪恶的影响。人的八个识分别为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那和阿赖耶识。末那识负责执着本相，从而产生四种烦恼，即我痴、我见、我慢和我爱。而阿赖耶识则是一切法的种子，其中有一种漏种子会导致轮回。作者三岛由纪夫在书中强调的就是一种导致轮回的漏种子。唯识宗的核心思想是万法皆虚幻，一切现象只是意识演化的产物，所谓的真实只是人类的觉知。

因此，在这种观点下，书中两次的轮回是否存在也成为了疑问，是否可能只是主人公本多在自己的意识中编织出来的虚构呢？

值得注意的是，《丰饶之海第三部》在故事性上相对较弱。第二次转生的泰国公主并没有鲜明的个人特点，她只是一个带有前世记忆的工具，被本多用来窥测轮回转世。作者将重点放在末那识所产生的烦恼和恶行，如无明、我执、倨傲和贪婪，这些恶行在书中的人物身上一个个展现出来，特别是本多这个角色，他在本书中彻底暴露出自己的恶行，为第四部埋下了伏笔。有趣的是，第一部中的女主角一直未曾亮相，在书中只偶尔提到她的名字，显然她也代表一种邪恶。第四部正是她该亮相的时候了。