这段文本深入探讨了以色列民族领土构建过程中的犹太民族主义。它指出,从意识形态理论构建的角度来看,理论所依赖的公理必须保证后续推论没有使用双重标准,否则就是不完备的。然而,犹太民族主义的众多理论在这一点上失败了,因为它们的论据和推论处处都滥用了双重标准。以纳粹主义为例,因为它将雅利安人视为更优越的公理之一,所以在这方面做得很精密和完备。
另一方面,在复国主义中,一些理论做到了完备。比如西奥多·赫茨尔的殖民主义心态,认为以色列是“资本主义文明世界的分支领土”,以及基督教犹太复国主义,提倡犹太人回到“他们的土地”(并大多数改信基督教),这有利于耶稣的普世统治。这些理论不涉及双重标准,因此更为稳定。因此,犹太民族主义理论需要通过强调犹太人在商业精神、契约精神、聪明头脑等方面的特殊性,或者干脆以“上帝选择民”的身份来弥补自身的不完备。虽然这样补充完的民族主义仍然是无意义的,但至少它是完备的。实际上,今天看到的pro-Jew/pro-Israel言论大多都是这一补充公理的自然延伸。
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