《人类学为什么重要》读中与读后简记

2023年2月6日开始阅读，2023年2月14日晚读完。读后简述：作者认为人类学的中心问题是人们应该如何生活。人类学最初的学科起源是为了建立关于人类的科学。人类学和社会学之间的区别并不明显，社会学相信社会事实可以像自然现象一样客观记录和分析，从而得到科学解释；而人类学受到了越来越多的人文学科思想路径的影响，不追求绝对客观性和可靠性。人类学认为人类的进化可以分为三个方面：人体结构、工艺和制度。这对应着人类学的三个分支：体质人类学、考古人类学和社会文化人类学。后来这三个分支分别加入了进化生物学、古典考古学和社会科学。在美国，这四个分支发展成为文化人类学、考古学、生物人类学和语言学。现在的社会人类学认为土著和原始社会只是现代文明社会的过去形态，这一观点已被否定。拉德克利夫-布朗首先提出对更原始的小规模土著社会进行比较研究，揭示社会结构的基本类型和形式，这被认为是社会人类学的任务。然而，如何定义社会是一个根本性的问题，如果社会本身是不断变化的，那么对社会形式的比较就无从谈起。人类学研究中出现了进化论范式、功能主义、结构主义、交易主义、结构马克思主义和文化生态学。进化论范式主导了人类学，但问题是人类和手工制品以及制度是如何进化的；功能主义范式关注社会制度的运作方式；结构主义关注符号和象征有意义的交流；交易主义认为社会组织形式是无数次交换和社会交往的累积结果；结构马克思主义和文化生态学也是从不同角度研究社会问题。文化和社会变异是一致的，这是21世纪人类学的观点。社会人类学和生物人类学之间存在争议，涉及两种本体论、关系思维和种群思维、本质主义和继承原则等。由于早期人类学受到种族主义的压制，新的人类学，尤其是体质人类学，宣称生物特征和文化特征之间并不一致，希望消除种族主义的萌芽。然而，21世纪以来，人类学认为文化变异和生物变异是一致的。最后，作者认为他的人类学不是要将世界和人类社会客体化，拥有对其独占解释权，而是要与其对话，共同学习，建立一个人人共享的世界。