《梅里雪山》无法被征服的卡瓦格博 无法磨灭的信仰

7年前，我第一次来到云南旅行。我在飞来寺第一次看到了难得一见的日照金山，在南宗垭口看到了密密麻麻的经幡，在冰湖看到了巨大的冰川和神湖对面缅茨姆的险峻。这一切都让我对卡瓦格博的神圣和特殊之处有了更强烈的感受。同时，我也在这次旅行中了解了中日联合登山队山难事故和随后的登山禁令。

在此之前，我对那次30多年前的山难只是简单地将其视为一起事故，增加了卡瓦格博的神秘力量。但是，在我读完小林尚礼的《梅里雪山》后，我开始重新审视曾经略显冷漠的态度。这背后代表着十七个生命的消逝和不同文化之间的碰撞。

“与天斗其乐无穷”，人类不断地探索未曾踏足的地球角落，但当这种开荒行为与宗教信仰产生冲突时，我们该怎么办？小林通过自己多年常驻明永村的经历，让我们感受到了藏族人民对神山的深深信仰和守护决心。

令我惊讶的是，一直负责遗体遗物搜寻工作的居然是小林尚礼——这个队友角色的人。多年来，他一直常驻德钦，投入到这个工作中。他不是遗属或其他人，而是承担了这个责任。这种长期的投入让我有点难以共情，但我依旧想说瑞思拜。

当地村民对登山行为给藏民信仰和生活（水源污染、牲畜死亡等）带来了负面影响，他们直接要求索赔或进行其他阻挠行为。这些情况被小林真实地记录下来，与我们在一些官方媒体上看到的伟光正形成鲜明对比。这就是现实生活，真实而又实在。

扎西村长十多年来一直在帮助小林搜寻遇难者的遗体和遗物。无论是否有报酬，他坚持了这么多年，并与小林成为朋友。这也让我想起我在2016年路过明永村时，扎西村长长大了多少，我会不会在路上偶遇到他呢？最好的结局是，扎西村长的女儿白玛次木也因为父亲的“善缘”而改变了自己的人生轨迹，这无疑是美好的结局。

飞来寺、雨崩村、明永村等地近年来随着旅游业的发展迎来了更多发展机会。雨崩曾因没有公路而保留了其原生态，成为户外旅行者热衷的目的地之一。然而，近年来公路通了，村子里的民宿发展起来，有人认为这过度商业化，少了些原汁原味。我们总是在享受现代社会带来的便利的同时，又要求保持原生态的质朴。这让我想起我们有时候像是被我们背地里吐槽的老板，要求保持不变的同时适应变化。然而，千百年来，他们对卡瓦格博这座神山的敬仰和守护却从未改变。不管外界社会如何改变，内心的信仰始终不变。

现在，当我与朋友们聚会时，我偶尔会开玩笑地问大家是否有信仰。似乎大家的信仰更多是关于赚钱。这算是信仰吗？或许是吧，只是我们的格局小了一些。哈哈哈。