《从平城到洛阳》短评

胡汉相融，即汉文化与胡人文化的融合，不仅仅是影响了北魏的生活方式，更深层次地影响了其意识形态。通过阅读全书，我们能对北魏社会生活有一些画面感，可以看到北魏皇帝对中原文化的情感是相对复杂的，他们想要了解并融入中原文化，却又不愿意深入其中，这可能更多地考虑到了统治的因素。拓跋珪虽然了解中原文化，但却反对部民接触中原文化。在全书中，崔浩是作者喜欢讨论的人物，从文中史料来看，崔浩具有理想主义的性格，但也有一定的局限性，他重视门第观念，在拓拔的皇室中试图恢复中原文化，但又看不起代北大族。他的命运可能并不仅仅是被消灭那么简单，正如前面一系列例子所表明的，北魏皇帝对于触碰痛点的人往往会动手杀人，所以崔浩在文中被反复提及。后面的章节中，食谱与文化这一方向相关，在单独的一章中被深入讨论。

在迁都的问题上，我们可以联想到王仲荦提到的孝文帝进行的汉化改革。当时并没有提到任何犹豫，好像一切都变化万千。实际上，这可能并不是那么容易的事情，太子似乎只是被利用了而已。如果我们说邺城是失败之都，那么洛阳也是如此，或许孝文帝更看重的是洛阳的文化底蕴，他的目的都是为了融合与统治。

书中对婚姻关系的探讨非常细致，同时也清晰明了地讲述了北魏的政治结构，涵盖了皇室、十姓拱卫、功勋八姓、内附部落与四方诸姓。通婚在实现融合方面无疑是最方便的方式，但同时也存在门第观念的限制，导致整个圈子非常小，经常涉及的都是那些大家族。书中还提到了通婚对于下一代的文化影响，并给出了一些人性化的举例。

书中关于外交关系的主要讨论点是南北朝的关系。南朝的外交官更在意才学、辩论和容貌（或许），而北朝则更注重门第，选择中原士族进行接待，并且需要经过严格的选拔，可能还需要进行辩论与对抗。南北朝之间不进行贸易，因此外交团队可能有点私人带货的性质，同时也可能会面临被杀或被扣留的风险。

至于瓯脱，则是北魏与其他势力之间的军事缓冲区。

总的来说，这本书整体阅读起来十分令人愉快且有趣，但其中的深度可能不太够，偶尔会出现重复的情况。