《心通意会:历史研究中的虚证》是一本探讨史学理论与方法的专著,作者是历史学博士、四川大学历史文化学院教授杨天宏。全书由上中下三编组成,分别论述了史学的理论与方法、史学论著的方法点评以及史学序跋中的方法论提示。
这本书的书名一开始让人有些担心难以理解,但阅读下去后,发现杨教授的文字非常友好易懂,不仅对于那些不从事研究的人来说,也对于对历史感兴趣但又不需要过于专业知识的人来说很有帮助。其中我最喜欢的部分是作者通过合理想象润色的历史还原,比如当年明月所说的历史的每一页都是一个人阅历丰富的一生。阅读故事并不如预期中有趣,只有将历史人物所处的环境、其做出某一决定时的所思所想、事件的过程加以呈现,才能让读者感受到历史的温度,认识到与历史人物之间并没有太大的距离。历史人物也会面临冲动和彷徨,并不能预料到某个选择将成为影响历史走向的关键节点。因此,阅读这本书的过程让我对书名《心通意会:历史研究中的虚证》有了更深的认同。
杨教授强调,历史研究是一种心智活动。在实践中,如何进行“虚证”呢?杨教授指出,“虚证”不是捕风捉影,不是凭空捏造,也不是只添字解经。相反,应该明确学术观点,并为自己的思想提供证据。此外,还需要注重建立证据链和分析论证的逻辑链,这一切都建立在实际的基础上。在搜集史料的过程中,如何解读史料也是非常重要的一环。只有经得起历史考验的合理虚构,才能成就一部“伟大的历史著作”。因此,历史学者在进行研究时,不仅应该注重实证,还应该有一定的虚构能力,成为一位“伟大的艺术家”。
这本书中还有几篇引起我极大兴趣的文章。例如,《论雅俗:从一位青年学子的小书说起》提到了对学术性文化的需求是多层次、多样性的,而不仅仅是追求高深的学者们。学者们应该跳出封闭的圈子,不应该自以为高明。对于那些对知识感兴趣、但又对学术知识了解有限的普通读者来说,他们乐于阅读那些满足他们好奇心的浅薄知识。另外,《他山之石如何攻玉:城市史研究方法浅议》让我了解到了忻平的研究特色,也让我对近代城市社会生活有了更深入的了解。我也计划找来阅读一些探讨近代城市社会生活的相关著作。最后,《立足全境的区域毒品与禁毒史研究》通过这篇文章和我最近了解到的一些信息相结合,使我对过去发生的事情在其他国家上演这一事实有了更深的认识,并且为我提供了一个满足好奇心的作品。
总之,杨天宏教授的《心通意会:历史研究中的虚证》不仅对于专业学者有价值,也很适合对历史感兴趣的普通读者阅读。通过这本书,我对史学研究有了更深的了解,并且对历史本身产生了更多的兴趣。
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