《言诠与意趣》没看懂， 自话自说 失望来气

这本书在我的手上已经有10年了。10年前我看不懂，这还算可以理解，因为那时我对佛教的了解并不深入。而在这10年的时间里，我读了牟宗三和印顺等人对唯识学的介绍。我本以为这本书是现代人写的学习总结，应该能够理解。但是令我失望的是，我还是没能理解其中的道理。我看着作者将话一遍一遍地复述，充满了佛教术语和定义，听起来就像在背诵经文。

作者用来讲道理的话我听不出其中的道理所在，总是回归到一些佛学的定义上。然而，这些定义并不能帮助我理解其中存在的差异。如果我带着一个外人来阅读这本书，我将会对这个问题产生怀疑：为什么无为和有为有什么不同？佛教和修行的立足点是什么？这种认知上的差异究竟体现在哪些例子和联系上？能否不通过任何佛教名词，直接讲述人的内心世界？如果没有办法做到这一点，我怀疑这本书纯粹只是一味玩弄名词和概念，而缺少道理的支撑。

举个例子来说，讲解佛教信仰和基督教信仰的不同本来是个很好的例子，但是作者却没有让我觉得他有任何见解。为什么基督教信仰和理性不能调和？佛教只是关注善根而理性则被忽略，这个关系作者只是一笔带过。而佛教中的善根在作者的描述中只是提出了一个概念，似乎并没有什么实质性的道理在其中。另外，共业力这个概念也很明显地缺乏道理的支撑，只是一种概念的摆设。

综上所述，虽然我无法理解这本书，基本上可以确定它是垃圾。