《绘本百物语》「百物语」绘本：无形有质，无名有名

古怪之物常常因为不被了解而显得格外可怖。尤其是那些在传说中口口相传、实际生活中又能让人浮想联翩的怪物，更是集幻想之可怖而大成。 据《虚构推理》所述，怪物、现象、奇异等事物本来并不强大，反而在口口相传的过程中，汲取到了营养，变得愈来愈有力量。等它真正现形的时候就变成了名副其实的怪物。它的力量等同于人类对它的想象和惧怕。 《绘本百物语》绘制的就是这些被人反复提到、反复流传的怪物，二口女、野宿火、柳女等存在于传说之物，均被赋形。正如书中京极夏彦的序言所言，这本书为无形之物赋予形，为无名之物赋予名，在将传说中的怪物实体化的过程中，人类才得以有机会直面一个个形貌俱全的怪物，而认识本身就是祛魅的很重要的一步。 神秘之物之所以蕴含着强大的能量，就是因为人类不愿意面对其本身，或者其没有可以被认识的实体为人所周知。这本绘本把不同的神秘之物以形固定，让人类有机会直面自己内心的贪、嗔、痴。 每一个怪物背后都附有画者的典故解析，可以看出来每一种怪物都是始于传言，后来因为可以满足某种教化需要，被不断地深化其故事和情节，最终得以流传于世。其最主要的目的就是警戒世人，谨记心存善念。 于是，怪物又常常与世人的阴暗面在一起。因为妒恨而长出来的人面疮，为了告诫别人不要屠戮的白藏王，一个个怪物的背后都代表着人心之暗面。而怪物故事得以流传，也正是因为它们以标志物或浓缩象征形象代表了人心的阴暗面，并且与人性的光辉并存。 最早画妖怪的人大抵与如今画妖怪的人无异，都是体现了人类对于怪物的一种心理上的刚需。如伊藤润二创造出各种各样将人性阴暗面外化的怪物，他的初衷应该也与数百年前第一次画妖怪之人的初衷是一致的。