《后现代性下的生命与多重时间》后现代生命多重时间

世上的书太多，读也读不完，但想读到一本身心愉悦的书又是可遇而不可求。这本书已经在图书馆中存在了三十年之久，译者在读完原文后多年依然难以忘怀。他决定将此书推荐给出版社并亲自翻译，这对他而言是幸福的时刻。中文版于2010年面世，如今已经过去了十年，而新版如今才问世。虽然本书包含了卡夫卡、博尔赫斯和桑塔格等作家的作品但这并不意味着本书只是一本好读的书籍。事实上，读者在其中可能会感到乐趣。

本书中提到的前现代主义没有反思的特点，而现代主义和后现代主义则都具有反思的特点。其中的差别在于前者是大叙事，而后者是小叙事。齐泽克曾经用电影来解释这两者之间的区别，前者是《僵尸先生》，而后者则是《等待戈多》。后现代主义则类似于《异形大战铁血战士》。

特斯特（Tse-Tung）在本书中引入了界限的概念，这相当于我们在宇宙中的坐标。我们通过界限来明确自己的位置，但也需要打破界限以进入新的领域。海德格尔曾说过，困境在于，无论何时，那些已经离世者总会重新寻求栖息之地的本质，而他们首先必须学会扎根。

资本家从僧侣和贵族手中夺取了权力，无产阶级享受到了工业时代带来的物质富足，但同时也受到了工业的束缚，就像农民被土地所束缚一样。两者的不同之处在于农村是有机的，而工业城市则是机械化的，这就涉及到了乌托邦和敌托邦的问题。

马克思曾说过，在资本主义下，劳动者被物化，变得僵死，无创造力可言。然而老马也坦诚地承认，他的理论还在初级阶段，无法避免这种情况，而高级阶段只能是猜测。

对于生命而言，前现代主义并不知道自由和不朽的存在与否，就像世界上的其他动物一样。现代主义则认识到，我们既无法自由，也无法不朽。从堂吉诃德时代到卡夫卡时代，人类的界限由无限延伸到被锁在一个躯壳里，城堡限制了测量员的行动。即使一个人变成了虫子，仍然需要思考如何去上班。

对于现代主义而言，他们要带领人类冲破各种界限，走向未来。而后现代主义则更注重我们与后现代的认同。