金花的秘密·情海深深

荣格在研究集体无意识时认识到，《太乙金华宗旨》所揭示的结果超越了传统的心理学知识。他将集体无意识类比于人体中的共同解剖结构，超越了种族差异，构成了人类心灵的共同基底。荣格强调人的心理分为意识、无意识和集体无意识三个层面，而《太乙金华宗旨》则提出了魂和魄构成神识，以及魂和魄的特征和功能。

荣格进一步解释道，魂是神所藏，属于阳性，而魄则属于阴性，代表了沉浊之气。魂追求生机，魄寄望脱离尘世。至于元神和识神，则分别喜欢静而不动，以及喜欢活动和变化。魂向上而魄向下，练尽魄即是追求纯阳的境界，而如果识不断，则神无法滋生。另外，心如果不空，则无法形成丹，也就是无法达到修炼的目的。

《太乙金华宗旨》提出了以金华（金丹）为目标的修炼方法，通过逆观坐禅，将天地视为泡影，跳出六道轮回，最终成为大罗金仙。而意识常常干扰无意识，人只有当意识到集体无意识的存在时，荣格将西方心理学和东方神学，特别是瑜伽和佛教中的"空"和"无我"结合在一起。通过将意识与集体无意识融会贯通，人们可以实现心灵的升华和觉醒。

综上所述，荣格的研究发现，《太乙金华宗旨》所揭示的集体无意识现象远超过传统学院心理学的范畴和方法。他将西方心理学和东方神学结合起来，提出了修炼方法和思考模式，帮助人们超越意识的局限，达到心灵的深层成长和超越。