内容: 《落叶》所具备的晚期风格和其他竞争者存在显著不同之处,需要读者调用个人意味的确信感去解读这样一部形神俱散的作品。对于这位九十五岁的老人来说,他在面对旧案例的素材整理问题时展示了对于重要且需要等待的事物的观察。作者用“文学事件”来概括《落叶》的涵义,这是对杜兰特创作《文明的故事》往年岁月的致敬。
终极谜题在文中被低估,激发了老年的杜兰特对于真理的追求。在童年时代,由于教科书和拓展阅读的信息不对称,人们倾向于对于重复和沟通缺乏兴趣。然而,这种差异正是人们触发新思考和伴随的最好途径。《文明的故事》并非完全揭示历史脉络的作品,但多年后杜兰特提出真话的诱惑,使得人们对于幼童时期机械性妥协的方式产生怀疑。在一个没有事先确定的世界中,我们本能地抵触,体验了穿透文本和行动的本质,具体依附于积累形成线索的过程。
当年轻人卷入这个由大人作弊,结果毫无征兆的世界,时代的幻灭和焦虑分享一个庞大运作的社会机器。利用滞后的敌意状态,利用变化消失后的边角料,我们可能被工作的琐碎所拖住,被拒之门外。那么,我们如何看待《落叶》所述的故事呢?当杜兰特就是以自己日常捕捉到的瞬间记录哲学、人性和历史对自己产生的影响时,我们会对这本书感到失望吗?
电影《无限:未知对象》是一个关于统计的寓言故事,结尾交待了人延长了人所创造的东西,人由自我重复改良了事实的基础,但静止的状态及其核心利益驱逐了他的建造者。杜兰特是众多终点人之一,他选择纪念妻子、日常生活和无需兑现的信念。这个可解的局部催生出自由和幸福的权利,为未知部分的喧哗提供了庇护。年轻和肤浅的直觉确认了人们需要的是一个秩序性的残酷世界,一个由误导和偏爱构成的逻辑系统的压制。我们对于那些事先规定好的东西怀疑多过对于随机性引起的堕落。
如果我们渐渐理解了那些被隐藏在历史中的作家和作品,如果泛黄发蔫的书籍刺激了我们的神经,如果我们的思绪飘到上空看到交错相通的道路上交织穿行的车辆和人们,每个人熟悉的生活,几乎贯穿一生的积习和品味,那么我们如何理解自己的局促感呢?是需要花一年时间读完《文明的故事》,还是五十年蹲守岗位,凋敝的落叶丛穿引着生物学、地质学和哲学的根基,对于你来说又算什么呢?我们熟悉世界的方式交替出现,为了争夺一个由权威构成的世界而提供动力。
可感的无知伴随着缺席、匮乏、荒诞出现在视野中,按照发明发现的依次顺序并行的世界交换着规律和秩序,但是在整个过程中,泄露和补充信息都需要警惕。我们只能借用与生活本质上一脉相承的内容,并且随时置换它们以保持鲜活。天文学概论提出了向上仰望的诉求,而我们则以微弱的相似性交付自己的答案。比信仰更珍贵的东西是我们用而不觉、包罗万象的流动性。个人的进取和取向消解了思想性的薄弱,我们可以接近礼物、仪式和福利等直接利益的东西,无需借助公式推导。
欧洲假期允许竞争者的存在,思考局部战争延续并寻找历史遗留问题的解决思路。文明进程的叙事角度不仅仅依赖于密集的报道,更主要的是通过混乱和恶的辨识来进行历史的重要过渡。过滤思考过程中的条件或者隐含前提,我们了解和平与信念,我们知道一度流行的内容已经一去不返。当日常生活被政治色彩所笼罩时,人与人之间的关系变得紧张,我们仍然谈论文学、音乐、星座和医疗水平,仿佛了解了暴力的全部,职业性质将人们隔离,但人的归宿是那些使得感情得以沉淀的东西,就像落叶一样没有恶意。
通过加深对于内容的解读,我们可以更深入地理解《落叶》所探讨的主题以及杜兰特的创作意图。同时,通过对比和分析,我们也能够更好地理解人类社会以及我们自身在其中的定位和局限。
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