《天龙八部》众生皆是“求不得”

最近在回顾金庸的《天龙八部》，与之前只是关注小说和影视剧的武侠元素不同，现在则会更多思考故事背后蕴含的哲理。《天龙八部》是一部佛学思想浓郁的小说，其书名指的正是佛教里的八种神道怪物，它们是似人而非人的众生，无法脱离“贪嗔痴”对它们的影响，但这八种神怪并非一一对应故事中的具体人物，而是众生的泛指。《天龙八部》中各个人物的经历总结来说就是“求不得”，你想要的上天就不给你，你不想要的上天偏偏要给你，书中包括三位男主角在内的主要人物几乎都无法逃离“求不得”的命运，中国当代著名文学家陈世骧先生曾用“无人不冤，有情皆孽”八个字来评价这本书中的人物。——乔峰想做一个顶天立地的大英雄，但他偏偏是契丹人，被中原武林人士视为大敌。他只想在雁门关外与阿朱牧马放羊，但偏偏又一掌打死了心爱的阿朱，塞上牧羊空许约。——段誉喜文厌武，钟爱佛学，不追逐武功和权力，但却机缘巧合下学会了北冥神功和六脉神剑等绝世武功，最后还当上了大理国的皇帝。他执着于追求“神仙姐姐”王语嫣，但最终也没有实现（金庸世纪新修版中段誉和王语嫣最后没有在一起）。——虚竹最初的愿望就是在少林寺做一个普通的小和尚，但上天却给了他逍遥派的百年功力，并让他成为了灵鹫宫的尊主，统领三十六洞七十二岛，但他却是羡慕被关押在少林寺受罚却能聆听佛法的丁春秋。——慕容复一生追求光复大燕国，为此可以牺牲身边的任何人和事，包括深爱他的表妹和效忠他的家臣，甚至不惜把恶人段延庆认作义父，但到头来却是一场空。——段正淳想要得到他所有女人的爱，但却眼睁睁看着心爱的女人一个个死在自己的面前，最终也选择结束自己的生命。这便是众生众相，世事无常，执着是苦，《天龙八部》中人物的故事警醒世人应当放下执念。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

——写于2023年10月30日（金庸先生去世五周年）