差不多两个月的时间看完了9本书,看完之后有一种怅然若失的感觉。
明朝这个庞大的帝国,存在将近300年,从朱重八迫于生计起义建国,到崇祯以发掩面上吊而死。这中间来来往往的能臣致仕(张居正、徐阶、于谦、郑和、胡惟庸)、奸佞小人(严嵩、魏忠贤、王振、刘瑾等)、谋略武将(朱棣-永乐大帝、常遇春、徐达、戚继光抗倭、王守仁-王阳明、孙承宗等)、忠肝义胆之人(海瑞、杨涟)。国家形势总是此起彼伏,奸臣当道久了,会被能臣干掉,能臣武将势力过大了,会被言官集团毁灭,言官集团也会被阉党所谋害。没有永恒的强大,也没有永恒的弱小,一切都是历史的滚滚车轮,无法被暂停和消除。
明朝是一个有气节、有血性的国家,300年来不纳贡、不和亲,到最后都没有跟皇太极和谈(哪怕已知和谈是唯一活着的路)。这是一个既辉煌又悲壮的王朝。发展巅峰之时万国来朝,文化(永乐大典、本草纲目、金瓶梅、霞客游记)、经济(与金互市)、工业(各类火炮)流传至今。落魄之时,内忧(起义军、灾荒、无可用武将)外患(皇太极),战争不断。人民税赋连年加倍,再加上灾荒,甚至于明末出现了人吃人的现象,只为了活下去。
朱元璋:从一无所有,到万人之上,从爱才惜将,到打开杀戒,在帝王的位置上没有人能不被权力所左右;
朱棣:天子守国门,君王死社稷。一个可以封狼居胥的帝王,致死都在外征战,是战场上一个让人闻风丧胆的人物,既懂战略,又精通战术。
朱瞻基:天资英畅,敬礼大臣,勤恤民隐,慎于用人,严惩贪官污吏,由于他出色的治理出现了即文景之治、贞观之治、开元盛世之后的著名的“仁宣之治”的盛世局面。“仁”-朱高炽
嘉靖朱厚熜:在位早期英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。后期是炼丹皇帝,长期不上朝,但是可以将群臣玩弄于股掌之间,擅长制衡之术。
万历朱翊钧:懒!!前十年靠张居正把控朝局,中间十年慢慢的开始不上朝,最后三十年完全不理朝政。从他开始明朝开始走向衰败。
崇祯朱由检:心系社稷,勤于政务,奈何破碎山河已无力回天,郁郁不得志,最后自缢而亡。
1、无论是帝国、公司、个人,发展阶段都是跌宕起伏的,没有永恒的兴盛,也没有永恒的落败,一切都存在命数。不要在鼎盛之时过于猖狂,也不要在低谷之时妄自菲薄。痛苦是因为我们希望所追求的友情、爱情、权力、地位等等永恒的存在下去,但这都是无常的,世界是变化的,只有坦然的看待这一切才能更加的释怀吧。最后要始终清楚自己想要什么,不卑不亢的前进着。尊重一切人一切事。
2、这个世界并非非黑即白,一个人也不是非好即坏、非善即恶。比如张居正,他所颁布的“一条鞭法”、“考成法”使得国富民强,是一个伟大的改革家,但他的另一面疯狂敛财,出门的轿子都是需要30+人抬的两室一厅,除此之外权倾朝野、排除异己。这些污点并不和他的成就所矛盾,他依然是那个懂得人间疾苦、心系百姓,怀有崇高理想的张居正。所以我明白了,人是复杂的、是立体的,是不能一概而论的,只能就事论事。不要去评价人,因为人是没有办法客观的评价的。
3、漫长的明史,作者用徐宏祖的故事结尾,这是一个背离世俗眼光而生活的人,不按照王朝既定的轨迹去考取功名,只用这一生去游历祖国的大好河山,每到一处就记录下自己的所见所闻,整理成游记。在当时的眼光就认为这个人完蛋了,不考试不结婚整天玩。这个人还有个号,叫做霞客,那本游记也被称为《徐霞客游记》。起初我不理解为什么用这个故事结尾,但是纵观历史,纵观人生,功名利禄全都留不住,唯有享受体验这个过程,活在当下,用自己的方式享受当下,去度过人生。
4、我们永远无法超越历史,历史的教训就在那里,但是由于处事当下人的欲望和弱点,所以历史上发生过的事情,依然会接着发生,所有的教训和哲理,我们都知道,但终究改不掉。
能真正做到以史为鉴的人,是圣人。唯有开阔眼界,自省吾身。
洞悉世事胸襟阔,阅尽人情眼界宽。
芸芸众生相,皆沧海一粟尔,无论王侯将相还是平民百姓都将归于尘土,泯灭在历史的长河中。
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