《那些得不到保护的人》被忽略的群体

这个故事的主要背景是2011年3月发生的日本地震及其带来的影响。地震导致日本经济陷入萧条，人民的生活水平急剧下降。许多人符合申请生活保护的条件，但政府拨款不足以满足如此众多的需求，因此保健事务所会找各种理由拒绝申请，导致许多人无法生存，甚至饿死。

申请生活保护需要填写大量表格，提供各种资产证明。书中提到，证明自己没有经济能力比证明自己有经济能力更难，就像证明我爸是我爸一样困难。此外，很多真正困难的人不愿意申请生活保护，他们认为这是一件丢人的事情。窗口办事人员冷漠的态度也使他们难以接受。

三云和城之内当时只是普通的窗口工作人员，可能只是按照上级的指示行事：尽量少通过申请，因为我们的资金有限。他们可能没有想到，他们的一个审核结果会导致一个人的死亡，甚至是自己被杀。以惠婆婆的情况为例，她确实有一个亲弟弟，政策要求有亲人先求助于亲人，而非国家，这是硬性标准。然而，惠婆婆的实际情况是她的弟弟失踪了二十多年，根本无法找到。这种特殊情况似乎没有得到考虑。他们也有自己的难处，但与那些无法生存的人相比，哪个更不容易，这一点显而易见。

对于利根的怀疑也值得反思。虽然在书中刻意制造了利根是凶手的氛围，最后却发生了反转。利根提前出狱是为了阻止官官的复仇，他了解官官。在没有实际证据的情况下，两位警察根据推论将有前科的利根这是一种先入为主的做法。人们可能会根据一个人过去的行为推断他现在是一个什么样的人。因此，那些过去有前科的人是否能成功重新融入社会是一个问题。书中也涉及到了这方面的内容，描写了利根的一些出狱狱友再次回到监狱的情况。

当国家的经济水平与老百姓的生活水平发生冲突时，问题的解决方式是什么？如何保护那些得不到保障的人？当我们自己陷入困境时，孤立无援时，如何寻求帮助？有些问题我无法给出答案，而我能给出的答案也是基于我目前所处的位置得出的。有时候，牺牲一小部分人的利益反而可以帮助更多的人，这是公平的定义？公平似乎是一个哲学问题，永远没有确切的答案。所谓"屁股决定脑袋"也是在说明一种相对性的观点。