《爱的终结》爱与逼迫

身为当下时代的记录者，我目睹着从个体走向集体所带来的颠覆性变革。这种颠覆在思维和观念上来得匆忙而激烈。在浦睿关于女性和情感的系列书籍中，我遇到了法国思想家伊娃·易洛思的另一本重要著作，《爱的终结》。这本书引起了我对社会学和消极关系的深思。

先让我来记录一些关于我家小子的片段。2016年的暑假，他升上了高中，去法国参加了为期二十多天的游学活动。他还没回家，就告诉我说以后他想找一个法国女朋友。法国浪漫的名声在全球闻名，法国女孩热衷于享受当下，无论是工作、阅读还是恋爱，她们坚信灵魂伴侣终有一天会出现。

也许是受到法国女孩的爱情观的影响，我家小子在大学期间一直等待着那个至少比他更迈出一步的女孩。幸运的是，在他大四秋招的时候，他们终于在一起了。尽管他们没有完全沉溺于恋爱之中，即便是奔波于南北，他们都追求着自己的目标，他们愿意为了爱而努力。

反观当下社会的现实情况，我既心痛又欣慰。而《爱的终结》这本书更加加深了我的思考。随着社会的高速发展和生存成本的增加，年轻一代被迫要求自我实现，因而焦虑的自由变得更加迫切。所谓自由理想已经从实现个人美好生活的计划和定义慢慢转变为一种被消费市场和技术塑造的消极关系。在这种情况下，以爱为基础的社会纽带完全处于不稳定的状态中。人们面对着密不可分的社交网络、技术进步和消费主义的社会纽带，纷纷选择退离性关系和浪漫关系，这已经成为常态。这一从习惯性思维到颠覆性思维的转变来得仓促而又激烈。

于是，易洛思试图探究这种现象背后的文化和社会状况。她向我们展示了爱、浪漫和性的领域中出现的情感不确定性，指出“个体选择”的意识形态已经成为个人自由的文化框架。从个体走向集体，就要成为颠覆者。通过二十年的研究和大量的案例，易洛思向我们展示了现代社会如何影响人们的情感结构和关系。

读完后，我感慨万千。虽然我家小子身处其中，受到影响是难免的，但我庆幸的是在他人生初始阶段，至少他还没有被当下社会的消极关系所腐蚀。我仍然期待着他们温润地前行，自由地实现他们对美好生活的计划和定义。